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Iglesia debe condenar más de 200 crímenes de la diversidad sexual y dejar de hacer imperios

Origen: Iglesia debe condenar más de 200 crímenes de la diversidad sexual y dejar de hacer imperios

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Organización de Iglesia católica de Honduras pide a EEUU parar deportaciones

Tegucigalpa – La Pastoral de Movilidad Humana, una organización de la Iglesia católica de Honduras, pidió hoy al Gobierno del presidente de EEUU, Barack Obama, que ponga fin a las recientes redadas y deportaciones de inmigrantes centroamericanos.

“Les pedimos a las autoridades de Estados Unidos que no deporten a nuestros centroamericanos”, indicó Lidia Souza, representante de la Pastoral de Movilidad Humana, en declaraciones a Efe.

Las redadas de inmigrantes “no son novedosas”, es “una práctica” de Estados Unidos para deportar a inmigrantes, especialmente centroamericanos, señaló.

“Es muy triste y lamentable que madres con sus hijos sean deportadas”, subrayó Souza.

Resaltó que estas acciones son aplicadas para los inmigrantes que hayan ingresado a territorio estadounidense de forma irregular a partir del 1 de enero de 2014 y, particularmente, a las unidades familiares que ya cuenten con una orden final de deportación emitida por un juez.

El miércoles pasado llegó a Honduras el primer grupo de 19 menores deportados de Estados Unidos, todos ellos acompañados de sus madres.

Las recientes redadas también son rechazadas por el Gobierno de Honduras, aunque el martes pasado aseguró que respeta las medidas de Estados Unidos.

El presidente de Honduras, Juan Orlando Hernández, instruyó esta semana a los consulados y embajadas de su país en Estados Unidos para que asesoren a compatriotas que lo soliciten.

Origen: Organización de Iglesia católica de Honduras pide a EEUU parar deportaciones

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Sacerdote acusado de violación y dos desapariciones

Tegucigalpa, Honduras (Conexihon).- La vida de doña Mélida Urrea dio un giro inesperado desde que el párroco de la iglesia Católica, Francisco Abilio Rivas Cruz, llegó a su pueblo, situado en el occidente de Honduras, según relató.
Sus dos hijas desaparecieron después de denunciar por supuesta violación al sacerdote.
“Yolanda Elizabeth Ramos Urrea, tenía 28 años, deja dos niños, y Zenia Rosíbel Ramos, estaba niña cuando ese sacerdote la violó”.
En la página de Caritas, el denunciado aparece como Director de Pastoral Social/Cáritas de Santa Rosa de Copán. Esta desaparición ocurrió desde el 28 de agosto de 2009.
El testimonio de la madre es que la joven salió embarazada del sacerdote y que la embarazó mientras realizaban un viaje a La Entrada, Copán, en una consulta con el religioso que supuestamente les haría medicina.
En Medicina Forense le dijeron que en Santa Bárbara hay dos osamentas y que había ropa de una de sus hijas. Se trasladó desde Copán hasta Santa Bárbara y vio que era la ropa y uno de los zapatos de hule que llevaba una de sus hijas.
“Al ver que no hacían nada yo estaba que no hallaba qué hacer porque desaparecieron el expediente, los (nos) decían que era mentira mía que yo era que yo me inventaba eso, me decía el que llevaba el caso, yo así que ví que yo no hallé fuerza en eso, pues, yo me quedé allá y no tenía dinero para andar vuelteando (dando vueltas), fue así que ganó Juan Orlando pues yo volví a menear (mover) el caso”. Fue a la Dirección Nacional de Investigación Criminal, no tuvo respuesta hasta que le aconsejaron ir a Cofadeh.
Ahora la esperanza de Doña Mélida es tener una reunión con el cardenal, Óscar Andrés Rodríguez, para contarle esta situación porque ella cree que el jerarca católico no sabe de esta situación.

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Iglesia Católica en Honduras: ‘Hoy la seguridad se ha derrumbado’

Cholusat Sur, Canal 36

La Iglesia Católica de Honduras en la homilía dominical consideró que la seguridad en el país se ha derrumbado por las constantes masacres que se han registrado.

El padre Juan Carlos Martínez en la misa que se realizó en la iglesia catedral Metropolitana hizo referencia a los hechos violentos en la nación.

“Nosotros también hemos visto caer los grandes sistemas ideológicos y políticos, hemos visto caer el mito del progreso, como motor de la civilización y tantas cosas”, dijo el párroco.

Señaló que el mundo creía que había construido un mundo seguro, pero las muertes han confirmado que no es así.

Al referirse a Honduras, indicó que “hoy la seguridad se ha derrumbado, hemos visto derrumbarse también los poderes financieros”.

 

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Cúpula de la Iglesia Católica guarda silencio por la desaparición de 2 jóvenes en donde se involucra a sacerdote

Tegucigalpa.

El Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras (COFADEH) remitió una carta el 10 de marzo al cardenal Oscar Andrés Rodríguez para transmitir la denuncia expuesta por Mélida Urrea referida al desaparecimiento en agosto de 2009, de sus hijas Yolanda Elizabeth Ramos Urrea (28) y Xenia Rosibel Ramos Urrea (14), en el que está involucrado un sacerdote del occidente del país.

La madre de las jóvenes acusó al sacerdote Francisco Abilio Rivas Cruz,( quien fungía como diácono en el año 2009) de la desaparición de sus hijas y de la violación de una de ellas, menor de edad.

Las muchachas desaparecieron después de ser vistas en la terminal de buses de La Entrada, Copán donde se reunirían con el sacerdote denunciado. Después de esa ocasión, no regresaron a su casa y nunca más se volvió a saber de ellas.

En 2011 el obispo de la Diócesis de Copán, Luis Alfonso Santos ordenó sacerdote  de la parroquia de la comunidad de la Entrada, Copán a Rivas Cruz. Posteriormente  el presbítero fue nombrarlo director de CARITAS Diocesana en Santa Rosa de Copán a inicios del año 2015.

Según la madre de la afectada, ella hizo en forma oportuna las denuncias del caso ante la Dirección General de Investigación Criminal (DGIC), el Ministerio Público, el párroco Lucio Amaya  y ante el obispo de aquel entonces Luis Alfonso Santos, sin que ninguna de estas autoridades realizaran diligencias al respecto.

El silencio se convirtió en impunidad durante todos estos años. La señora Mélida Urrea ha buscado a sus hijas en las morgues judiciales y otras regiones de la zona occidental, sin dar con el paradero de las mismas.

Los familiares  han expresado que incluso el fiscal Jorge Gómez que llevaba el caso, “desapareció” el expediente en la fiscalía de la Entrada, Copán.

Ahora el cura Francisco Abilio Rivas Cruz, está asignado a la parroquia de San Juan Intibucá.

La madre de las jóvenes desaparecidas, lamenta que ni las autoridades eclesiales ni las judiciales hayan dado respuesta ante las denuncias que realizó en su momento.

Xenia Rosibel tenía novio y planeaban formar un hogar, mientras que Yolanda estaba casada y tenía dos hijas, pero vivía en la casa de sus padres, porque su esposo trabajaba en el extranjero.

“Las tenía amenazadas de muerte  si contaban que él la violó (a la hija menor), por lo que exijo a las autoridades que lo investiguen –al sacerdote Francisco Abilio Rivas Cruz- para que me devuelva a mis hijas que están desaparecidas, tengo cinco años de andar llorando y buscándolas y hasta el expediente desaparecieron en la fiscalía”, demandó la madre de las desaparecidas.

Mélida Urrea denunció el hecho durante el desarrollo del foro: Miradas de Mujeres organizado por el COFADEH y la Red de Defensoras y Defensores de derechos humanos del Occidente realizado en marzo de este en Santa Rosa de Copán.

En el foro, la madre expresó:  “Dicen que es un buen sacerdote, es salvadoreño, no sé dónde están mis hijas, él violó a la menor, la embarazó y por eso las desapareció y  también desparecieron los expedientes judiciales”.

Urrea señaló que “el (sacerdote)   es el culpable de todo eso, nunca pensé que ese hombre era una mala persona”.

Trascendió que luego de conocerse de las denuncias, el sacerdote Francisco Abilio Rivas Cruz fue transferido a una iglesia en San Juan, Intibucá.

Esta denuncia fue divulgada por diferentes medios de comunicación, para el caso con fecha 26 de febrero 2015, en su página web, la emisora HRN tituló:…”Sacerdote salvadoreño acusado en Honduras por secuestro y violación”.

Por su parte el portal http://www.ultimahora.hn tituló al respecto: “Otro sacerdote católico también enfrenta acusación por violación en San Juan, Intibucá.

Mientras que la versión digital del periódico El Heraldo (www.elheraldo.hn) reprodujo la denuncia de los familiares de las dos jóvenes desaparecidas.

La nota del Heraldo publicada el 5 de marzo de 2015, en uno de sus párrafos detalló que “el indignado padre de familia aseguró que el mismo sacerdote (Francisco Abilio Rivas Cruz) ha llevado a la iglesia a menores de varias comunidades hondureñas para dar rienda suelta a su bajos placeres”.

La cédula de la denuncia expuesta ante la Dirección General de Investigación Criminal (DGIC) de fecha 31 de agosto de 2009, señala que Yolanda Elizabeth Ramos Urrea (28) y Xenia Rosibel Ramos Urrea (14) fueron vistas en la terminal de buses de La Entrada, Copán y que venían de visitar a Francisco Abilio Rivas Cruz, “pero dice él que no llegaron donde él estaba”.

Diligencias practicadas por el COFADEH registran el envío de la denuncia del caso a la Fiscal Especial de la Niñez, Nora Urbina el 13 de marzo de 2015.

La Coordinadora General del COFADEH, Bertha Oliva señaló que “tenemos una prohibición ética y moral en no ser indiferentes, por lo que vamos a iniciar el proceso de documentar el caso y realizar acciones que procedan en cuanto a la denuncia. La desaparición forzada es un crimen que lesiona la humanidad interna y no prescribe, pues doña Mélida no denunció la violación en su momento, por temor y para no desacreditar a su hija”.

Para la defensora de derechos humanos, es preocupante el nivel de indiferencia en la zona de occidente, por lo tanto hay que poner en debate público la denuncia, porque también pone en alto riesgo la seguridad de la familia de las muchachas desaparecidas.

Origen: Cúpula de la Iglesia Católica guarda silencio por la desaparición de 2 jóvenes en donde se involucra a sacerdote

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Iglesias “recomiendan” al Estado de Honduras no ratificar protocolo facultativo de la CEDAW que protege derechos de las mujeres

Monday, 09 November 2015; Written by 

La Confraternidad Evangélica de Honduras, “recomendó al Estado de Honduras a través de la Subsecretaría de Derechos Humanos y Justicia, no ratificar el Protocolo Facultativo de la Convención para todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, CEDAW, argumentando que “sería un error jurídico de grandes implicaciones, arriesgan al país y a nuestras familias”.

El gobierno hondureño a través de la Subsecretaría de Derecho Humanos, consultó a la Confraternidad Evangélica de Honduras para la ratificación o no del Protocolo de la CEDAW, y recibió respuesta negativa de esa red de iglesias evangélicas que se abrogan el derecho de decidir por las mujeres ante un Estado que renunció a la laicidad, tal como lo señala la Constitución de la República de Honduras y los convenios y tratados internacionales.

Las organizaciones de mujeres han demandado del Estado de Honduras que proceda a ratificar dicho protocolo que es muy importante para avanzar en el respeto hacia los derechos de las mujeres, sin embargo hay resistencia en hacerlo, pero sin explicar públicamente que se consultó a las iglesias a las espaldas de las mujeres.

En una carta enviada el 04 de mayo de este año, cuatro días antes del Examen Periódico Universal, EPU, donde el Consejo de Derechos Humanos tenía entre sus recomendaciones que el Estado hondureño ratificara el protocolo, pero lo que hizo la delegación fue mantenerlo en anotación, es decir se hizo de la vista gorda con esta petición, sin explicar que su decisión respondía a las decisiones de las iglesias y no al respeto de los derechos fundamentales de las mujeres.

La carta a la que tuvo acceso pasosdeanimalgrande.com, está dirigida a Karla Cueva, Subsecretaria en los Despachos de Derechos Humanos y Justicia, y está firmada por el pastor Alberto Solórzano, presidente de la Confraternidad Evangélica.

En su preámbulo dice que: “Agradecemos el envío del documento “Protocolo Facultativo para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, CEDAW, para nuestro análisis y opinión…Entendemos que el Estado de Honduras están considerando la ratificación de dicho protocolo con el objetivo de beneficiar a la mujer hondureña…..Para análisis de este documento hemos convocado al equipo multidisciplinario de profesionales cristianos de nuestra Comisión de Salud y Familia…”

Estado Laico enterrado

La extensa nota de nueve páginas contempla seis preocupaciones y conclusiones de la Confraternidad Evangélica que trata de deslegitimar la CEDAW y por ende decidir cómo se deben aplicar los convenios internacionales en relación a los derechos de las mujeres en Honduras, una forma aberrante de manipular desde la fe e incidir en el Estado que desde el golpe de Estado de junio de 2009 le ha dado gran “autoridad” a las iglesias fundamentalistas para que menoscaben los derechos de las mujeres: Entre sus acciones fue penalizar el uso , comercialización y distribución de las Pastillas de Anticoncepción de Emergencia, PAE.

Entre las preocupaciones y conclusiones señalan: riesgos jurídicos , “en el fondo el Comité Ejecutor aparece como un sistema antijurídico de funciones cuasi de policía internacional y con la facultad de hacer recomendaciones como cambiar las leyes y constituciones nacionales ….”

Agregan que existen altos riesgos a la soberanía y libre autodeterminación de los pueblos. Asimismo que “Hay preocupantes consecuencias de las recomendaciones del Comité en otros derechos humanos…”  y el último señalado es que se hace a un lado la preferencia de la fe de gran parte de la población de los estados signatarios”.

Iglesias señalan de error jurídico si se ratifica protocolo

En concreto la Confraternidad Evangélica le señala al Estado de Honduras que no ratifique el Protocolo Facultativo de la CEDAW y muy obediente así lo han hecho las autoridades hondureñas pero sin explicarle a las mujeres la injerencia de las iglesias en detrimento de sus derechos.

“Si el Congreso Nacional ratifica el Protocolo Facultativo, estará cometiendo el error de permitir una enorme injerencia externa sobre los asuntos internos. Se crearía un precedente jurídico inaudito e inadmisible como es el de introducir en un convenio contenidos como el aborto, que fueron excluidos de lo aprobado y firmado por gran número de Estados”, señala entre otras argumentaciones la carta contundente para echar por tierra la CEDAW y su aplicación para proteger los derechos de las mujeres en Honduras.

Por el derecho que tienen las mujeres de Honduras a saber quién está decidiendo por sus derechos, pasosdenimalgrande.com publica la carta enviada por la Confraternidad a Subsecretaría de Justicia y Derechos Humanos, véa la parte final de Reflexión y “Recomendaciones”

Origen: Pasos de Animal Grande – Iglesias “recomiendan” al Estado de Honduras no ratificar protocolo facultativo de la CEDAW que protege derechos de las mujeres

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Iglesias en alerta ante las amenazas de matrimonio gay

Este martes, unos 50 pastores solicitaron al CN que desestime cualquier iniciativa orientada a ese fin.

Redacción 10.11.2015

Tegucigalpa, Honduras

Unos 50 representantes de la Confraternidad Evangélica de Honduras pidieron al Congreso Nacional (CN) desestimar cualquier iniciativa que promueva el matrimonio entre parejas del mismo sexo.

El presidente del CN, Mauricio Oliva, dijo a los pastores que de presentarse una iniciativa de tal naturaleza se le dará el trámite correspondiente, pero en su caso particular no la acompañaría.

La Confraternidad Evangélica rechaza la propuesta que surge de la Comunidad Lésbico Gay, que hace tres meses trabaja en la recoleción de firmas para acogerse a la Ley de Participación Ciudadana.

Arguyen que el matrimonio entre personas del mismo sexo ha sido oficializado en unos 20 países, entre ellos México, Argentina, Uruguay, Colombia, EUA y España.

Los pastores declararon ante una comisión del Poder Legislativo que ellos no estaban actuando en función de un capricho ni con mentalidad fundamentalista, sino en base a las escrituras.

La Biblia establece los principios de cómo se debe administrar la sexualidad, lo cual es una responsabilidad que el ser humano tiene, dijo el pastor Alberto Solórzano.

Citó que la iglesia está para velar por la institución sagrada del matrimonio, la familia y los hijos producto de la unión entre un hombre y una mujer.

“No solo la Iglesia Evangélica, sino también la Católica estarán alerta de lo que acontezca a futuro sobre las pretensiones de estos grupos alentados desde el extranjero”.

“Pueden estar seguros que nos vamos a oponer categóricamente no solo al matrimonio, sino también a la adopción entre personas del mismo sexo”, advirtió el religioso.

René Martínez, activista lésbico gay, dijo que seguirán trabajando en el proyecto ya que como seres humanos tienen los mismos derechos. Dijo que la lucha es para que se les permita el matrimonio civil y no por la iglesia.

Origen: Iglesias en alerta ante las amenazas de matrimonio gay

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HONDURAS: GOBIERNO COMPRA SILENCIO DE JERARQUIAS DE IGLESIAS

miércoles, 23 de septiembre de 2015

Foto de Carlos Herzel.Radio Globo denuncia que el Arzobispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Tegucigalpa, Juan José Pineda, recibió 30 millones de lempiras provenientes de la Tasa de Seguridad, que es manejada de forma discrecional por la presidencia de la república, destinados presuntamente a financiar “proyectos invisibles de prevención y formación” en favor de siete millones de hondureños y hondureñas, a cargo de la iglesia Católica de Honduras.
Asimismo, el medio de comunicación denunció que otros 30 millones de lempiras provenientes también de la Tasa de Seguridad, fueron destinados con el mismo fin a un pastor evangélico del país cuya identidad aún no ha sido revelada;
sin embargo, los fondos sirvieron para financiar la campaña presidencial del partido nacional, subrayó el periodista David Romero Ellner, director del medio de prensa en su programa Interpretando la Noticia.

La Iglesia Católica, con el cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, se convirtió en embajador de Marca País con la que busca promover la buena imagen del país en el exterior.
El convenio fue suscrito por el propio cardenal Rodríguez Maradiaga y la titular del Despacho de Comunicaciones y Estrategia del Gobierno, Hilda Hernández.

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HONDURAS: NO HAY TAL ODIO, CARDENAL RODRÍGUEZ M.

miércoles, 23 de septiembre de 2015

Rodolfo Cortés Calderón

Lo que hay en un gran sector del pueblo hondureño es INDIGNACIÓN por la burla a que lo han sometido desde tiempos inmemoriales los corruptos políticos, oligarcas, militares y clérigos de las cúpulas Católica, Evangélica y Protestante. Así de sencillo Cardenal ÓSCAR ANDRÉS RODRÍGUEZ MARADIAGA. No puede haber tal odio en personas sencillas, indefensas, marginadas que sólo han recibido de los poderes fácticos humillación. Ya imaginamos las angustias y vergüenzas que vive FRANCISCO, el obispo de Roma, con clérigos de la clase de los obispos de Tegucigalpa aliados a gobiernos tan corruptos como los de PORFIRIO LOBO SOSA  y JUAN ORLANDO HERNÁNDEZ. El pueblo hondureño por antonomasia es generoso, caritativo, solidario y quienes han destilado y vaciado odio hacia ellos son los sectores corruptos con los que ustedes han estado coludidos destruyendo sus esperanzas.

A continuación acotaremos y responderemos sólo algunos párrafos de lo dicho a un periódico nacional por el Cardenal Rodríguez M.:
1) “Nuestra Honduras está enferma, está enferma de odio. No podemos seguir así, el odio solo engendra más odio y violencia, no podemos seguir repitiendo la página horrible de un hermano que mata a su hermano, la página de Caín y Abel, todos somos hijos de Dios”
R/ Los enfermos de odio son los oligarcas que ustedes apoyan y que están llenos de  avaricia, ostentación, derroche e impunidad. No han dicho una sola frase de los muertos y el saqueo de las instituciones del Estado, incluyendo el inclemente despojo del IHSS.

2) “Honduras es de todos” y que “no cabe la ideología del pensamiento único”. R/ Es correcto Honduras es de todos pero ustedes y los oligarcas se quedan siempre con la tajada más grande; cada día que pasa Honduras es menos de los hondureños y ustedes actúan como cómplices. Y por qué no habla o critica a su infame y salvaje ideología (sistema) capitalista que se ha apoderado de toda la institucionalidad hondureña y tiene como pordiosero al pueblo.

3) El también arzobispo de Tegucigalpa considera que en el presente siglo el mundo no abre los brazos a los inmigrantes, sino que al contrario, “edifica muros en todas partes” emulando la edad media, cuando se levantaban “ciudades amuralladas para no recibir a nadie”.

R/ En Honduras no hubieran emigrantes,  si la oligarquía que Ud. defiende  no despojara a los campesinos de sus tierras; no entregara a las empresas  transnacionales sus bienes naturales; abriera fuentes de trabajo y no saquearan los dineros de la SAG, del TASÓN y de los institutos de previsión para establecer proyectos productivos o negaran a los trabajadores  salarios justos, sus pensiones y jubilaciones. A la oligarquía hondureña sólo le interesan los dólares de los emigrantes, de los retornados obligados nada.

4) Agregó que en lugar de destruir, los hondureños se deberían dedicar a edificar con el amor, el diálogo y el respeto mutuo.

R/ Los únicos que edifican y comparten con amor en Honduras son las clases desposeídas, marginadas y empobrecidas, contrario a lo que hace la clase oligarca, avara y sedienta de poder que se dedica a esquilmar los fondos y bienes naturales de los pobres y que usted defiende.

5)”¿Hasta cuándo vamos a seguir observando el tiempo mal gastado e insultante de los que no respetan a su prójimo y utilizan las redes sociales para denigrar, matar el nombre y la fama de los demás y, en fin de cuentas, sembrar odio? Eso es complicidad con el mal”, acotó.

R/ Imaginamos que esto es en referencia a los señalamientos públicos de testaferro que le hacen a su Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Tegucigalpa, JUAN JOSÉ PINEDA FASQUELLE, por los 30 millones de Lempiras que anualmente recibirá del gobierno de Honduras,–de un total de 1,000 millones de Lempiras que supuestamente recibirá– para realizar “proyectos invisibles” (¿campaña electoral del partido Nacional?) denunciado por varios medios de comunicación. No sabe usted Cardenal que el Estado de Honduras es laico y aconfesional desde que Francisco Morazán fue Jefe de Estado.

Las iglesias jerárquicas tanto Católica como Protestantes desde tiempos antiguos han estado ligadas a los poderes imperiales, pero también dictatoriales, sino recordemos como apañaron el fascismo de MUSSOLINNI, HITLER y FRANCO. Estas dos iglesias y otras, recibieron y reciben aun en Alemania de parte del Estado anualmente millones de Euros por acallar el Holocausto Nazi, que implicó el asesinato de millones de personas comunistas, judíos y socialistas. En Alemania desde aquella época los ciudadanos pagan impuestos que se entregan a las iglesias para obtener su silencio. Por eso es que estas iglesias, principalmente la Católica alemana es tan rica y poderosa que es capaz de poner y quitar gobiernos y poner Papas, como Eugenio Pacelli -PÍO XII (1939-1958), Karol Wojtyla -JUAN PABLO II (1980-2005) y Joseph Ratzinger-BENEDICTO XVI (2005-2013); haber influido en la caída de los gobiernos soviéticos (URSS) y haber impuesto como presidente de Polonia a LECH WALESA.  

En 1933 Alemania tenía alrededor de  60 millones de habitantes, de los cuales el 66% eran Protestantes y 33% Católicos y en el siguiente documento podemos confirmar la influencia que tuvo la iglesia Católica en la geopolítica europea de aquellos años.

En la página WEB  ¿ES POSIBLE LA PAZ?,  Encontramos el artículo llamado El NAZISMO Y LA IGLESIA CATÓLICA: UNA ALIANZA OLVIDADA, que señala: “Hoy hablamos a menudo del nazismo, hay infinidad de filmes, documentales y artículos sobre ello. Aparentemente parece haber una buena información sobre ese tema, aunque en realidad estamos ante otro caso donde abunda la cantidad y escasea la calidad. Hasta tal punto es así que si alguien de aquella época, cualquier alemán y especialmente los dirigentes políticos y económicos de aquel momento, viese lo que se comenta ahora sobre su momento histórico, seguramente no entendiesen que se estaba hablando realmente de lo que allí aconteció. Digo todo esto porque hoy se presenta al nazismo en gran medida descontextualizado, descontextualizado de sus principales promotores e impulsores, social, histórica, económica y religiosamente, cuando todos estos factores tuvieron una importancia capital en su desarrollo y llegada al poder. Especialmente olvidados son dos de estos aspectos que más contribuyeron a que todo esto se pudiese dar, me refiero a las facetas económica y religiosa, cuyos poderes, el económico y el religioso, empujaron y posibilitaron para que el partido nazi dominase Alemania y más tarde Europa.

Sobre el apoyo desde sus orígenes al movimiento nazi por parte del mundo de los negocios y posteriormente en pleno poder, ya elaboré dos artículos que recomiendo su lectura para entender cómo ocurrió este suceso histórico: La influencia del poder económico en el auge del nazismo y Las corporaciones y el fascismo: una vieja alianza.

Sobre la influencia del poder religioso en el progreso del nazismo, enfocado aquí a la ayuda de la Iglesia católica, hablaremos en este artículo.

En la no fácil llegada al poder político por parte del partido nazi en Alemania, tuvo que luchar contra poderosos rivales, uno era tan insalvable que parecía no haber opción. Se trataba de la unión política entre políticos moderados, tanto del partido socialista como del partido católico, que rechazaban cualquier extremismo. Esto hacía inviable que los nazis pudiesen controlar el Parlamento. No obstante, el problema del partido católico parecía tener una solución, y de hecho esto ya había sido resuelto con éxito en otro lugar donde triunfó el fascismo, en Italia. Allí, los fascistas, en confabulación con la jerarquía eclesial, anularon al partido católico, permitiendo la llegada al gobierno de Benito Mussolini.

Visto este precedente histórico, Hitler, que era cristiano, a diferencia de Mussolini, buscó un acercamiento a la jerarquía católica. Hasta tal punto cedieron los nazis que prometieron algo que a la Iglesia le había costado mucho conseguir en Alemania, donde sus relaciones siempre habían sido difíciles debido a sus posturas intransigentes en política y religión, esta promesa era la firma de un Concordato.

Hitler prometió que la Iglesia católica tendría una especial posición de privilegio en el Nuevo Reich si el Vaticano usaba su influencia para asegurarle el voto del Partido del Centro [el partido católico]. El Vaticano acordó, y Hitler hizo una promesa adicional de que en la declaración inaugural de su Gobierno haría una declaración pública que efectivizaría el privilegio prometido.

Así, el 23 de marzo de 1933 el partido católico votó en el Parlamento por Hitler.

Ya en abril, mayo y junio de ese año se llevaban a cabo las negociaciones del Concordato. Tal era el apoyo, que el prelado Kaas, líder del partido católico, en su estancia en Roma durante este proceso de negociación describiría a Hitler como:

…el portador de elevados ideales quien hará todo lo que es necesario para librar la nación de la catástrofe.

Estas declaraciones recordaban a la de los altos dignatarios católicos en favor de Mussolini cuando les salvo de la quiebra y les dio y restauró propiedades y poder.


En este ambiente de concordia entre nazis e Iglesia católica, Hitler diría:

De la manera como vemos en el Cristianismo el firme fundamento de la vida moral, así es nuestro deber cultivar relaciones amistosas con la Santa Sede y desarrollarlas.

El Papado ejerció entonces su poderosa influencia, ordenando a su clero instruir a los católicos sobre el buen camino emprendido por los nazis, convirtiendo a aquellos de dudosas intenciones y carácter violento en un referente al que apoyar y votar. Los resultados electorales mostrarían este cambio ejercido por el poder eclesial en las opiniones de los alemanes, los nazis aumentarían sus votos, su poder y su respetabilidad.

Otro aspecto poco ejemplar y bastante silenciado, es que Hitler hizo un trato con el Vaticano en el que pedía a la Iglesia que no interfiriera ni protestara contra la persecución que ya tenían en marcha los nazis contra los comunistas, los socialistas y los judíos, e incluso contra miembros díscolos de la propia Iglesia. Curiosamente todos ellos eran enemigos tradicionales e históricos de Roma (la jerarquía eclesial), los judíos especialmente también, no fue por ello difícil a los nazis utilizarlos como chivo expiatorio, ya que así habían sido usados durante siglos en el mundo cristiano. Desde los orígenes del cristianismo se persiguió al judaísmo, a pesar, y seguramente por eso, de que Jesús de Nazaret fuese exclusivamente judío y no cristiano.

La “autoridad” [la Iglesia católica] que reclama ser la autoridad moral del mundo fue prácticamente la única que no profirió una sola palabra en defensa de los perseguidos, o de reproche a los Nazis. Sería bueno recordar que esta fue la misma “autoridad” que le pidió al pueblo español a que desobedeciera a su gobierno [durante la Segunda República], y que inició una revuelta armada en México llamando a una santa cruzada contra el comunismo.

El partido católico finalmente cedió a las presiones y órdenes del Vaticano para que no fuera un obstáculo al partido nazi, y el 5 de julio de 1933 se llevaba a cabo su disolución. Eugenio Pacelli, que sería el futuro Papa Pio XII y que había sido nuncio apostólico en Alemania, en Baviera, y ahora era Secretario de Estado del Vaticano, decía para calmar los ánimos de los católicos:

A causa de la exclusión de los católicos como un partido político de la vida pública de Alemania, cuánto más necesario es que los católicos, privados de representación política, encuentren en los pactos diplomáticos entre la Santa Sede y el Gobierno Nacional Socialista las garantías que puedan asegurar para ellos, por lo menos, el mantenimiento de su posición en la vida de la nación. Esta necesidad es sentida por la Santa Sede, no solo como un deber hacia sí misma, sino también como una responsabilidad solemne ante los católicos alemanes, para que estos no puedan desaprobar al Vaticano por haberlos abandonado en un momento de crisis.

Concluimos: históricamente todas las jerarquías religiosas han estado aferradas a los poderes mundanos (políticos, sociales y financieros) aunque siempre estén predicando  y haciendo bulla y satanizando de manera hipócrita el poder terrenal, sin embargo, siempre han vivido de los dineros de los pueblos y de los incautos en vez de dedicarse a “salvar” almas descarriadas y a construir una sociedad fraterna y justa que es su verdadero rol.

¡Juzgue usted!

23 de septiembre 2015

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Corrupción e impunidad, “verdaderas causas” de migración forzada en Honduras

La organización de la iglesia Católica abogó por una Honduras con justicia y solidaridad con los inmigrantes hondureños y los más necesitados.

La corrupción y la impunidad son “las verdaderas causas” por las que miles de hondureños abandonan su país todos los años, indicó hoy la Pastoral de Movilidad Humana, una organización de la iglesia Católica de Honduras.

En una declaración pública, la Pastoral de Movilidad Humana dijo que la inseguridad alimentaria, el despojo de tierras a los indígenas y afrodescendientes, la falta de oportunidad de un empleo digno, amenazas y extorsiones por parte del crimen organizado y pandillas son “los principales factores” por los que miles de hondureños abandonan su país todos los años.

No obstante, señaló que todo lo anterior es consecuencia “de las dos verdaderas causas de (la) emigración forzada: la corrupción e impunidad en todas sus modalidades y niveles”.

La organización destacó además que la reunificación familiar “no es el principal motivo” por el que los hondureños abandonan su país con la idea de llegar a Estados Unidos.

“No es justo creer que la crisis humanitaria de la niñez migrante quedó allá en 2014”, cuando se disparó la llegada de menores centroamericanos a la frontera estadounidense, enfatizó la Pastoral de Movilidad Humana. Señaló que en lo que va de 2015 un total de 5.354 menores hondureños han sido deportados por autoridades migratorias de Estados Unidos y México.

“Las personas migrantes no son números, no son delincuentes, son seres humanos, hijos e hijas de Dios, nuestros hermanas y hermanos, son sujetos de derecho”, indicó la organización católica, que recordó que, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, “migrar es un derecho”.

La Pastoral de Movilidad Humana precisó que todos los años miles de hondureños “se sienten forzados a abandonar el país de forma irregular por la falta de condiciones de vida” y que la migración representa “una violación permanente de los derechos humanos”.

En Honduras “son millones” las personas que están “privadas del derecho a la alimentación, salud, educación, vivienda, propiedad, empleo digno y, el que se ha agravado mucho en los últimos 5 años, derecho a la vida y a la seguridad”, resalta el comunicado.

La violación de los derechos humanos de los hondureños indocumentados y sus familias “no es solo culpa de Estados Unidos y México, es responsabilidad principalmente de Honduras, del pecado de omisión de políticos que, gobierno tras gobierno, no gobiernan según el verdadero cristianismo: para el bien común”, añadió.

Señaló que el bien común “es totalmente contrario a la acumulación de bienes y riquezas, es construcción de justicia y equidad”.

La organización de la iglesia Católica abogó por una Honduras con justicia y solidaridad con los inmigrantes hondureños y los más necesitados.

“Sigamos los pasos de Jesucristo y salgamos de nuestro egoísmo, nuestro deseo de ser, tener y poder, y vayamos al encuentro de las personas migrantes, de los más pobres y abandonados y compartamos nuestro tiempo, atención, capacidades y bienes”, subrayó.

También hizo un llamado “a la corresponsabilidad” en la construcción de “un mundo de justicia y paz” y para que en Honduras “haya cambios estructurales” y que la inversión pública se oriente a garantizar una “vida digna a toda la población y no para aumentar el número de militares, policías, armas y patrullas”.

Enfatizó que “la construcción de (la) paz es posible cuando la prioridad es garantizar el desarrollo integral de todos los ciudadanos y ciudadanas”.

Fuente: http://www.radiohrn.hn/l/noticias/corrupci%C3%B3n-e-impunidad-verdaderas-causas-de-migraci%C3%B3n-forzada-en-honduras

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Jóvenes católicos alzan su voz contra corrupción e impunidad

Ago 21, 2015

Las acciones contra la corrupción e impunidad se extienden por todo el territorio nacional abarcando a todos los sectores en lucha, tal es el caso de los jóvenes de la Pastoral Santiago Apóstol de Yoro quienes iniciaron el lunes 17 de agosto una caminata desde ese municipio hasta El Progreso.

En los últimos meses ha surgido en Honduras una esperanza, una voz indignada de nuestro pueblo harto de la corrupción y  la impunidad, ese grito de repudio se ve expresado en las caminatas de las Antorchas y ahora en expresiones genuinas de lucha desde la juventud católica.

La acción se planificó para plasmar el descontento de las mayorías con la forma de gobierno y también el sistema económico y social en el que vivimos.

Por tal razón la caminata se da bajo varias demandas que fueron expresadas en un comunicado de los manifestantes al iniciar la movilización; las exigencias principales son: la instalación de una Comisión Internacional contra la Impunidad en Honduras (CICIH), acciones contra el gorgojo que afecta al pino de esa zona, la reparación de la carretera que conduce desde Santa Rita a Yoro, en contra de las concesiones mineras y por la elección transparente de los magistrados de la Corte Suprema de Justicia.

Experiencia de un largo recorrido

El lunes inició la caminata desde Yoro hasta la comunidad de La Habana culminando su jornada con una misa, el martes la protesta continuó desde esa zona hasta el municipio de Morazán donde fueron recibidos por la comunidad indignada y miembros de la Iglesia. Por su parte el miércoles la ruta fue desde ese sitio hasta El Negrito, dando paso al jueves y viernes donde se recorrió hasta Santa Rita.

La jornada de lucha plantea terminar con su llegada a El Progreso en el que mediante un encuentro entre los jóvenes manifestantes y los indignados e indignadas de la ciudad exijan a través de la protesta de las antorchas las demandas antes planteadas.

Las personas que participaron enfrentaron desgaste físico, mental pero fortalecieron sus convicciones de lucha y esperanza de un verdadero cambio.

Selín Medina uno de los jóvenes indignados dijo: “estamos luchando por nuestros derechos, queremos el bien para nuestro país que es afectado por tanta corrupción, impunidad y maldad”.

“Como jóvenes debemos unir fuerzas porque todos juntos podemos lograr objetivos para el país”.

“Para todo se necesita un capricho y es por eso que hacemos este esfuerzo desde nuestro espacio de lucha”, concluyó.

Por su parte José Escobar es del criterio que: “estas acciones nos impulsan a seguir exigiendo mejoras en salud, educación, en respeto a medio ambiente y en castigo para los corruptos, por eso esta lucha debe seguir”.

La juventud en movilización también repudió la explotación minera, por eso la joven Daysi Betancourth recalcó: “no queremos que exista extracción minera; como comunidades lo rechazamos porque trae muerte, enfermedades y destrucción para la naturaleza”.

Y como parte de las demandas contra la corrupción e impunidad Danilo Cardona enfatizó: “en la instalación de la Comisión Internacional contra la Impunidad que castigue a los corruptos”.

El padre Mario Miguel, SJ quien acompaña a los jóvenes de la Pastoral de la parroquia Santiago Apóstol en Yoro, afirmó que la lucha por causas justas debe continuar y en la medida que las personas sigan despertando se encontrará a una población comprometida con las transformaciones sociales.

La juventud de la Pastoral Santiago Apóstol demuestra el camino de lucha y compromiso de esta nueva generación con los intentos de transformación social.

Fuente: http://radioprogresohn.net/index.php/comunicaciones/noticias/item/2323-j%C3%B3venes-cat%C3%B3licos-alzan-su-voz-contra-corrupci%C3%B3n-e-impunidad

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Arrancan preparativos para el diálogo; advierten intromisión de iglesias y gremios

 

Por: Redacción CRITERIO

redaccion@criterio.hn

Tegucigalpa. El denominado diálogo convocado por el gobierno de Honduras y respaldado por la OEA, arrancó este viernes con la participación de las organizaciones civiles y privadas.

Alrededor de 50 agrupaciones de la llamada sociedad civil, fueron convocados por el funcionario del organismo hemisférico, John Biehl del Río, para escuchar opiniones sobre un eventual diálogo entre el presidente Juan Hernández y la población.

Sobre el tema, Biehl, opinó que era necesario “esuchar a todos y han contribuido de manera constructiva, presentando sus puntos de vista, para identificar aquello que creen son los principales focos de corrupción e impunidad en la democracia hondureña”.

Se tiene previsto para los próximos días la entrega de un informe por el delegado del diálogo al secretario general Luis Almagro para dar acompañamiento a la iniciativa presentada por Hernández.

No obstante, políticos de oposición advirtieron que agrupaciones que no influyeron para que se diera el acercamiento, pueden apropiarse de ésta y terminar beneficiando intereses que no son necesariamente las exigencias de la sociedad para acabar con la impunidad y corrupción.

El diputado anticorrupción, Virgilio Padilla, denunció que las iglesias católica y protestante, las centrales obreras y otras, “que no iniciaron la marcha de las antorchas, están en ese diálogo y no tienen nada que hacer ahí”.

Dijo el funcionario que denunciarán cualquier movimiento de esas organizaciones que sea para beneficio personal.

Incluso, agregó, que el sector privado “que tampoco provocó esta multitudinaria marcha” se encuentra en el diálogo, por lo que pidió a los Indignados y población estar atentos a cualquier movimiento que realicen estas instituciones.

Fuente: http://criterio.hn/arrancan-preparativos-para-el-dialogo-advierten-intromision-de-iglesias-y-gremios/

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DIALOGO PARA LA PAZ SOCIAL/ Comunicado Conferencia Episcopal

Jul 03, 2015

“Bienaventurados los que trabajan por la paz” (Mt. 5,9)

Nuestro país se conmueve ante tanta corrupción, violencia, hambre e impunidad. Desde hace tiempo muchos hondureños y hondureñas hemos venido denunciando la injusticia social.

La iglesia ha levantado su voz en múltiples ocasiones a través de la Conferencia Episcopal, Obispos, Presbíteros en sus diócesis, Vida Consagrada y fieles cristianos Laicos, profetizando, denunciando tanto pecado y anunciando el Reino de Dios, donde la justicia, el respeto a la vida y a la dignidad del ser humano, la promoción del bien común y la inclusión de los más necesitados sea una realidad.

No podemos ser indiferentes ante el clamor de un pueblo que llora sus muertos por tanta violencia; que sufre la pobreza por falta de empleo y ve partir a sus hijos en una migración forzosa que separa familias y desarraiga a las personas de su Fe y cultura.  Porque no hay que comer o la muerte por homicidio los acecha, devorando cada día a muchos hondureños.

Por eso, nosotros, miembros de la Conferencia Episcopal, representando al pueblo católico que peregrina en Honduras, nos unimos a todos los que luchan por una Honduras mejor y proclamamos que no podrá haber paz sin justicia social, fraternidad sin reconciliación, solidaridad sin compasión por los más pobres, armonía social sin erradicar la impunidad, ni proceso sin echar fuera la corrupción que tanto mal nos hace a todos.

En un país donde se han roto muchas reglas morales, jurídicas y laborales, a fin de beneficiar a pocos que se enriquecen indebidamente, creemos que se debe seguir por el valiente camino de erradicar el crimen organizado, la delincuencia y el consumo de drogas que causa tanta destrucción a los jóvenes y a las familias.

Es urgente y necesario el fortalecimiento institucional del Estado, en particular del Ministerio Público. No podemos callar ante el triste caso del Seguro Social donde miles fueron y siguen siendo víctimas.  Tampoco podemos callar ante la depuración inconclusa de la Policía Nacional, ante el sicariato, la extorsión o el mal llamado impuesto de guerra, que tanto hacen sufrir a la población.

En cualquier democracia, el único camino para solventar diferencias es el diálogo abierto, respetuoso y sincero, con capacidad de escucha y que provea soluciones concretas y verificables que beneficien a la sociedad. Todos debemos asumir nuestra cuota de corresponsabilidad en este momento crucial de nuestra historia. Agradecemos que la Comunidad Internacional quiera acompañarnos en este proceso, respetando nuestra soberanía y valores propios.

Hemos aprendido del Evangelio del Señor Jesús y de la Doctrina Social de la Iglesia, que el camino para alcanzar la dignidad de la persona humana y la inclusión de los más pobres – los desechables como dice el Papa Francisco -, consiste en vivir con un corazón infinitamente misericordioso que opta por salvar a todos y que sin rechazar a nadie busque el Reino de Dios.

 

 

CONFERENCIA EPSICOPAL DE HONDURAS

Tegucigalpa. M.D.C. 2 de julio de 2015.

 

 

 

Fuente: http://radioprogresohn.net/index.php/comunicaciones/noticias/item/2206-comunicado-conferencia

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Regulación de la nota roja o control de contenidos en medios de comunicación?

Miércoles, 29 Abril 2015 04:55 Written by  Published in Amenazas a la Libertad de Expresión Read 21 times

La entrega de un pronunciamiento de varias personas que se identificaron como representantes de iglesias evangélicas el pasado 21 de abril, que demandan regulación de la nota roja en los medios de comunicación,  podría ser el pretexto del  Congreso Nacional para regular los contenidos de las informaciones en medios de comunicación.

En el pronunciamiento se demanda que se tomen las acciones necesarias para que no se difundan imágenes grotescas de crímenes por respeto a las víctimas y a sus familiares.

Con extremada prontitud, los demandantes fueron recibidos en el Parlamento hondureño, donde no es cualquier grupo que es tratado de esa forma.

VEA 

Acuerdo de medios de comunicación
Ley de Iniciativa Ciudadana

Varios periodistas señalaron que temen el inicio de la censura directa contra programas y medios de comunicación que son críticos  al gobierno de turno.

Un pronunciamiento entregado al Secretario del congreso Nacional Mario Pérez y el Pro Secretario Tomás Zambrano, dio curso a acciones para que se discuta una Ley de regulación de contenidos en los medios de comunicación de Honduras, este 21 de abril.

Elan Reyes  Pineda, ex presidente del Colegio de Periodistas de Honduras, CPH dijo que el Congreso Nacional es el sitio menos adecuado para que se pueda conocer una iniciativa de este tipo porque debe respetarse la libertad de prensa  y la libertad de expresión.

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Elan Reyes Pineda.

Reyes Pineda criticó que desde hace bastante tiempo el Congreso Nacional y el presidente actual  han estado con la idea de impulsar una Ley de control de medios y es algo que van a intentar hacerlo . “Hay siempre intenciones de plantear una Ley Mordaza para medios de comunicación, pero este control  es rechazable, y no se puede permitir”.

“Hay interés siempre de parte de los gobiernos de un control para que las cosas que se informan sean favorables siempre a una buena imagen  equivocadamente  el gobierno cree que esa buena imagen es a través de la publicidad , pero es a través de las buenas ejecutorias . Esta publicidad condiciona las formas de informar  y esto es condenable”, denunció Reyes Pineda.

Recomendó que es necesario que los medios de comunicación envíen  al CPH y al CONADEH la forma en que van a establecer este proceso auto regulatorio, pero advirtió que es contraproducente que se establezcan regulaciones de ese tipo desde el Congreso Nacional.

bartolo

Bartolo Fuentes, diputado del Congreso Nacional por el Partido Libertad y Refundación, Libre,  dijo  en el país destila sangre por todos lados, desde los juegos que se permiten sin ningún control en las pulperías donde los jóvenes y niños van a jugar matando a personas y eso promueve la violencia.

”Los niños van a jugar de volar cabezas , de volar brazos a ver quién mata más, tendrían que revisar toda la programación de los diferentes canales que de televisión, la gente mira muerte todos los días . Otros canales difunden programas donde se alaban a los narcotraficantes. Los medios de comunicación incluyen en sus programas aquello que levante ranking no están  interesados en educar e informar”, señaló.

Decretos para control de contenidos como en el  régimen de Micheletti

El 07 de octubre de  2009 en el gobierno de facto de Roberto Micheletti quien asumió la presidencia del país producto del golpe de Estado de junio de ese año, se aprobó el Acuerdo Ejecutivo 124-2009, para cancelar programas de radio y televisión que promovieron el odio.

Este decreto sirvió para cancelar varios programas, entre ellos tres de organizaciones de mujeres donde se denunciaban las atrocidades del golpe de Estado y la crisis de derechos humanos.

El decreto en su artículo 2 establecía que CONATEL podrá cancelar los permisos de operación a aquellos medios electrónicos que emitan mensajes que generen apología al odio nacional, la afectación de bienes jurídicos protegidos, así como también un régimen de anarquía social en contra del Estado democrático, llegando a atentar contra la paz social y derechos humanos.

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Programa radial “Aquí entre Chonas”, del Movimiento de Mujeres por la Paz Visitación Padilla.

Las organizaciones afectadas fueron el Centro de Estudios de la Mujer-Honduras, con su programa La Bullaranga; “Aquí entre Chonas”, del Movimiento de Mujeres por la Paz Visitación Padilla y Tiempo de Hablar del Centro de Derechos de Mujeres, CDM.

A través de un fax las radioemisoras donde trasmitían sus espacios, les informaron que habían sido cancelados sus programas de acuerdo al decreto en mención.

Ahora parece que se va en serio para el control desde el Estado para los medios de comunicación poniendo de pretexto a las víctimas y a sus familiares, quienes no encuentran respuestas del mismo Estado que mantiene  una impunidad de más del 90 por ciento al no investigar los crímenes y negarles a sus familiares conocer qué avances tienen sus expedientes en el Ministerio Público.

Se está a la espera del procedimiento que seguirá el Congreso para presentar ante el pleno la iniciativa ciudadana sobre la nota roja.

La iniciativa ciudadana es una figura que está contemplada en la legislación para que los ciudadanos y ciudadanas que tengan peticiones puedan hacerlo con el respaldo de por lo menos tres mil firmas con sus huellas digitales.

 

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Madre responsabiliza a sacerdote por la desaparición de sus hijas; MP desparece el expediente

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Mélida Urrea

“Las tenía amenazas de muerte  si contaban que él la violó (a la hija menor), por lo que exijo a las autoridades que lo investiguen –al sacerdote Francisco Abilio Rivas Cruz- para que me devuelva a mis hijas que están desaparecidas, tengo cinco años de andar llorando y buscándolas y hasta es expediente desaparecieron en la fiscalía”.Estas son las declaraciones de doña Mélida Urrea, una madre que desde agosto del 2009, busca desesperadamente a sus hijas, Yolanda Elizabeth Ramos Urrea de 28 años y Xenia Rosibel “Rossy” Ramos Urrea, quien iba a cumplir 15 años, cuando fue abusada sexualmente-según relato de la madre-  por el entonces seminarista Francisco Abilio Rivas Cruz, asignado a la parroquia de La Entrada, Copán.

Ahora Francisco Rivas está asignado a la parroquia de San Juan Intibucá, la madre de las jóvenes desaparecidas, lamenta que ni las autoridades eclesiales ni las judiciales hayan dado respuesta ante las denuncias que realizó en su momento.

Rossy tenía novio y planeaban formar un hogar, mientras que Yolanda estaba casada y tenía dos hijas, pero vivía en la casa de sus padres, porque su esposo trabajaba en el extranjero.

“Dicen que es un buen sacerdote, es salvadoreño, no sé dónde están mis hijas, él violó a la menor, la embarazó y por eso las desapareció” y  “también desparecieron los expedientes judiciales”, recalcó doña Mélida, quien viajó desde La Entrada- Copán, a Santa Rosa de Copán, donde se realizaba foro MIRADAS DE MUJERES para evidenciar las violaciones a los DDHH en el occidente de Honduras, que organizó el Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras (COFADEH) y la Red de defensores/as de Derechos Humanos del Occidente, la semana pasada.

La señora al enterarse de este espacio, agarró valor para buscar ayuda ante el COFADEH, pues aunque se dio cuenta que Francisco Rivas había abusado de su hija menor, ella por no desacreditarla, calló, “él  es el culpable de todo eso, nunca pensé que ese hombre era una mala persona”, sin embargo ante la desaparición forzada,  la familia interpuso las denuncias respectivas ante la Dirección General de Investigación Criminal (DGIC), el Ministerio Público (MP) y las autoridades de la Iglesia Católica, pero “más bien lo premiaron ordenándolo diácono”, lamentó la madre.

El sacerdote Francisco Abilio Rivas Cruz fue ordenado en 2011 por el obispo Luis Alfonso Santos, quien supo oportunamente de esta denuncia y no actuó. Y el nuevo obispo Darwin Andino, lo nombró hace dos meses como director de Cáritas diocesana en Santa Rosa de Copán.

La coordinadora general del COFADEH, Bertha Oliva, presente en el foro, en Copán, expuso que se va iniciar un proceso de documentación, porque el reglamento institucional dice que cuando se recibe una denuncia por lo cual surgió el COFADEH, que son las desapariciones forzadas, tienen que ser sumamente cuidadosas.

Yolanda Elizabeth Ramos Urrea de 28 años y Xenia Rosibel “Rossy” Ramos Urrea (15 años)

“Tenemos una prohibición ética y moral en no ser indiferentes, por lo que vamos a iniciar el proceso de documentar el caso y realizar acciones que procedan en cuanto a la denuncia. La desaparición forzada es un crimen que lesiona la humanidad interna y no prescribe, pues doña Mélida no denunció la violación en su momento, por temor y no desacreditar a su hija”.

Para la defensora de DDHH, es preocupante el nivel de indiferencia en la zona de occidente, por lo tanto hay que poner en debate público la denuncia, porque también pone en alto riesgo la seguridad de la familia de las muchachas desaparecidas.

Doña Mélida ha acudido a las diferentes instancias, y lo que ha recibido como respuesta es el silencio, vemos las lágrimas de una madre que busca a sus hijas, porque un sacerdote –a la menor- se la violó y embarazó y ambas las desapareció.

Y tener miedo para denunciar estos hechos es la construcción que nos han venido generando, el miedo nos imposibilita, pero también es producto del desconocimiento y apropiación del derecho, si nosotras callamos las barbaridades que nos afecta el alma de alguna manera contribuimos para que ese monstruo que tenemos que combatir –la impunidad- se fortalezca. Yo la invito señora a que empiece a perder el miedo, enfatizó Bertha Oliva.

“Si cuento voy a morir” Si las mató, mató al mismos hijo

Mélida Urrea, denunció que en agostos del 2009, desaparecieron de manera forzada sus hijas Yolanda Elizabeth y Cenia Rosibel “Rosy”, una niña de 14 años que estaba embarazada producto de una violación sexual, del entonces seminarista Francisco Abilio Rivas Cruz, ahora párroco de San Juan Intibucá.

La denuncia la realizó ante autoridades de la DGIC y MP, pero no ha recibido respuestas, más bien Jorge Gómez, que llevaba el caso, “desapareció” el expediente en la fiscalía de La Entrada, Copán, afirmó.

Según consta en la denuncia, las muchachas, fueron a encontrarse con Francisco Rivas, a La Entrada, y nunca más volvieron a la casa, reiteró con lágrimas en sus ojos la madre, quien mantiene un dolor por la falta de sus hijas, y además porque el caso está en la impunidad, pese a que se supo a nivel del Clero.

“El sacerdote Francisco Abilio Rivas Cruz, me violó a la niña que tenía 14 años, eso fue el 28 de abril del 2009, y ella cumplía el 16 de junio. Ella andaba con su otra hermana cuando los hechos, por lo que las tenía amenazadas de muerte si contaban, y producto de eso la embarazó y por eso las desapareció”.

Yo le pregunté ¿Rosy y que es lo que les hace Francisco Cruz- porque no le podía mentar los dos apellidos-? Me dijo “no mami, si cuento voy a morir, si contamos las dos vamos a morir”.

Él decía que él les hacía masajes para arreglarles el cuerpo, que era sicólogo, las citaba para que fueran a la terminal (La Entrada) y que les hacía crecer los senos, la cadera y las piernas. También les decía que tenía 100 muchachas en control arreglándoles el cuerpo.

Ellas no me decían nada porque las tenía amenazadas a muerte. Yo no actué al momento, sabía que estaba embarazada, pero para no desacreditar a la cipota, aunque le vi la ropa cuando fue violada, no me imaginé que él siendo un predicador había hecho eso.

Rossy  siempre andaba acompañada, pero dejó de salir cuando el embarazo ya no podría  ocultase.

Continuó relatando que la noche antes de la desaparición, ella se fue a dormir, y sus hijas e hijos se quedaban platicando, “en eso recibieron una llamada, era Francisco preguntándoles que si en verdad iban a ir a La Entrada, y el novio de Rossy pegó el oído al teléfono, por eso yo acuso que el responsable es Francisco Rivas, el me violó a mi hija, y si las mató, mató al mismo hijo”.

Un día después de la desaparición yo estaba orando y llorando en la iglesia, lo vi que se cruzó y le pregunté ¿Qué había hecho a mis hijas?  Que él las había llamado un día antes para citarlas a La Entrada, pero el negó la acusación.

Tres personas comentan que las hermanas Ramos Urrea, irían a La Entrada, Copán, porque el ahora sacerdote Francisco Rivas las había citado para darles una medicina, ellas son la hija mayor y el esposo de Yolanda, una muchacha con la que coincidieron en el viaje, recordó la mamá de las víctimas.

El obispo Luís Alfonso Santos, sabe todo el problema, y se quedó quedito. Mientras que, con el nuevo obispo Darwin Andino no hemos hablado, porque mi esposo dijo ¿para qué? Para que hablar con esos hombres, si más bien los cubren, lamentó la madre.

Al no tener respuestas de parte de las autoridades, la familia se ha dado a la tarea de averiguar por los expedientes y cómo marchan las investigaciones, pero la última vez fue hace como dos meses que fueron a las oficinas de DGIC y les dijeron que el requerimiento ya lo habían pasado al MP, y hace unas semanas fueron a esas instancias y les sorprenden diciéndoles que ahí no han recibido papeles a nadie, que a saber a quién se los dieron.

Doña Mélida fue atendida por la abogada Tania Hernández, a quien le vio intenciones de ayudarle, pero sin el expediente no se puede hacer mucho  “no tengo fuerzas porque no tengo dinero para seguir dando vueltas por lo que solicito ayuda a las organizaciones de DDHH para que investiguen los hechos y me devuelvan a mis hijas”, imploró la mujer.

18 días después de la desaparición de las muchachas, tuvieron conocimiento que habían unas osamentas en una comunidad de Las Varas, Santa Bárbara, y que estaba un zapato quemado, que pertenecía a una de la muchachas, era como que si las hubieran incinerado, pero los de la morgue les dijeron que los huesos no estaban quemados.

También sostuvo que las otras pertenencias las recogió el personal de medicina forense, y aunque les pidió verlas, nunca lo hicieron.

“Yo fui al día siguiente del hallazgo, ya habían hecho el levantamiento, había mucho pelo, como de varias mujeres, y el zapato de mi hija era de hule y estaba la correa, eso fue muy duro”.

Francisco Rivas está bien tranquilo en la parroquia de San Juan, Intibucá, yo lo denuncio públicamente y responsabilizo si me pasa algo a mi o a mi familia, porque yo vi cuando el llevaba a mi hija, eso fue el día que la violó, porque yo la dejé con la otra hermana en la parroquia, mientras volvía a traerlas.

“Es muy duro tener una información de esa naturaleza, y no acompañar y no dar a conocer. Cuando hay denuncias de este tipo a uno se le vuelve abrir la herida, y lo que puedo hacer es contribuir a que la gente hable y acompañarla a hacer las denuncias en las instancias que sean aunque estamos conscientes lo que eso significa, no es nuevo para nosotras, si en aquel tiempo desafiamos las estructuras de terror y horror ¿por qué hoy no vamos a seguir acompañando a la gente a reclamar sus derechos violados?   No se le puede pedir a las familias que callen. Bertha OIiva, Coordinadora General del Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras.

Papá de menor denunció ayer al sacerdote Francisco Rivas

Ayer trascendió en medios de comunicación una denuncia contra el sacerdote de la Iglesia Católica en Honduras,  Francisco Rivas por violar a una menor de 15 años de edad en Intibucá.

“El señalado responde al nombre de Francisco Rivas, párroco del municipio de San Juan, Intibucá, quien habría ultrajado a la víctima en una habitación dentro del recinto religioso”, la acusación fue hecha por el padre de la niña identificado como José Máximo Cantarero, a través de la radio emisora capitalina HRN.

“Un sacerdote de nombre José Rivas, la privó de libertad en un cuarto donde él tiene su sede en San Juan”, relató.

“Él le exigió que se sacara la ropa y después (procedió) a tocarle partes íntimas de su cuerpo… También le dijo que no se preocupara que él tenía una pomada que había traído de Estados Unidos para que le volviera la virginidad a las jóvenes”, dijo el denunciante.

Refirió que Rivas estila llevar a la iglesia a jovencitas de distintas localidades aledañas “para satisfacer sus bajos placeres”.

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Honduras: “Obispo Darwin Andino me ha tratado como animal”, denuncia obispo Luis Santos

El obispo Luis Alfonso Santos ha dicho que no tiene ningún tipo de relación con el obispo actual de Santa Rosa de Copán, Darwin Andino, quien le pidió que se fuera de esa ciudad, de la que no puede irse, sostiene, porque ahí vive su familia y fungió como obispo por décadas.

El obispo emérito de Santa Rosa de Copán, Luis Alfonso Santos (Foto derecha) que, por décadas dirigió la iglesia católica en esa zona occidental de Honduras, ha reprendido a su sucesor al también obispo Darwin Andino (izquierda) diciéndole que “nunca le he robado a nadie, le he dado dinero a la iglesia… me han tratado como animal”.

Redacción Central / EL LIBERTADOR

Tegucigalpa. El obispo emérito de Santa Rosa de Copán, Luis Alfonso Santos, ha afirmado que nunca le ha robado a nadie y que más bien ha aportado dinero a la iglesia, al tiempo que denuncia que ha sido tratado como animal por su sucesor, actual obispo de la diócesis de Copán, Darwin Andino.

“Él (Darwin Andino) me desconoció a mí como persona y como hombre, me ha tratado como un animal y se ha ido a los medios de comunicación directamente”, criticó Santos en referencia a acusaciones en su contra por supuesto mal manejo de 2.5 millones de lempiras.

Añadió que había decidido quedarse a vivir en Santa Rosa de Copán debido a que Monseñor Darwin Andino recién llegado a esa zona y mal aconsejado quiso apoderarse de la fundación que él dirigió desde 1974. “Por estatutos soy el representante legal de la fundación, entonces si me iba esto quedaba abandonado”, refirió.

Santos rememoró que en mayo de 2013 Monseñor Andino lo acusó ante los medios de comunicación de no rendir cuenta de dos millones 500 mil lempiras; “él nunca me pidió ni una factura de mi gestión económica, luego el 3 de junio de ese año le mandé una carta para que me explicara los puntos que quería auditar, pero nunca me contestó, la carta me la firmó una monjita que hay en el obispado y la tengo como prueba”.

El obispo dijo que no tiene ningún tipo de relación con el obispo actual de Santa Rosa de Copán, Darwin Andino, quien le pidió que se fuera de la ciudad. “Mi familia es de aquí y por eso no me voy. El canon 402 dice que yo puedo vivir acá si yo quiero, y de pronto no pienso en moverme, hasta que se aclare lo de los dos millones 500 mil lempiras”, apuntó Santos.

El líder católico adelantó que irá a los tribunales de la República porque no permitirá que su nombre quede en entredicho; “nunca he robado a nadie y más bien le he dado dinero a la iglesia”, declaró en una entrevista a la cadena radial HRN.

En otro apartado, el obispo emérito de Santa Rosa de Copán, destacó las acciones del actual gobierno en la lucha contra el crimen organizado. “Al final había que ponerle mano al narcotráfico… como dicen al vivo a señas y al tonto a palos, veo positiva su lucha contra este flagelo”, finalizó.

Fuente: http://www.ellibertador.hn/?q=article/honduras-%E2%80%9Cobispo-darwin-andino-me-ha-tratado-como-animal%E2%80%9D-denuncia-obispo-luis-santos

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Diputados de Honduras niegan intenciones de aprobar las bodas gays

Miércoles, 04 Febrero 2015 05:30

 

La comunidad gay considera que antes de dar un paso hacia el matrimonio entre personas del mismo sexo, tiene que haber una etapa de socialización. La comunidad gay considera que antes de dar un paso hacia el matrimonio entre personas del mismo sexo, tiene que haber una etapa de socialización.

TEGUCIGALPA.- El polémico tema de una futura legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, volvió a encender la mecha de discusión, luego de que el pastor evangélico, Evelio Reyes, dijo que el Gobierno está recibiendo presiones para que eso ocurra y que algunos partidos están abiertos a apoyar una relación “anti bíblica”.

Varios miembros defensores de los derechos de la diversidad sexual y diputados de las diferentes bancadas del Congreso Nacional, refutaron las declaraciones del pastor Reyes, y aseguraron que en sus agendas inmediatas no figura ese tema.

El defensor de los derechos de la diversidad sexual, Erick Martínez, aseguró a Diario TIEMPO que ese tema por ahora no está en su agenda, y por lo tanto no han hecho acercamientos con ninguna de las siete bancadas representadas en el Poder Legislativo.

Martínez expresó que aunque aquí no se haya propuesto, en otros países lo que se está impulsando son otras figuras que no tienen que ver nada con el matrimonio religioso, sino con una institución igualitaria o matrimonio de hecho.

La opinión de Martínez es que la iglesia – de cualquier nominación – tiene que quedar por fuera de toda opinión en respeto al Estado laico.

El secretario del Congreso Nacional, el nacionalista, Mario Pérez, negó que estén recibiendo presiones de alguna organización, y aclaró que oficialmente a la secretaría de ese poder del Estado no ha entrado ninguna iniciativa de ley proponiendo el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Comentó que este es un tema que siempre se comenta en los pasillos políticos y se conoce que hay un grupo de congresistas que están a favor de ese tema, pero la gran mayoría está en contra.
Por su lado, el diputado del Partido Anticorrupción, Walter Banegas, manifestó que su partido no ha discutido nada relacionado con el tema, y el pastor Evelio Reyes está obligado a decir con nombre y apellidos quien está detrás de esa campaña.

VOTARÍA EN CONTRA
Por su parte, el diputado de LIBRE, Francisco Paz, expresó que el tema nunca ha sido planteado como uno de los objetivos del partido en el Congreso Nacional, pero admite que en el proceso anterior esa institución le dio cabida a la comunidad lésbica-gay para que optara a cargos de elección popular.

Paz dijo que si actualmente le pidieran su opinión, se pronunciaría en contra, porque siente que la sociedad, por ahora, no está en condiciones de asimilar una propuesta de esa magnitud, “y si la bancada diera otro opinión, yo me opondría”.

NADIE SE ATREVERÍA
La liberal Waldina Paz dijo que no le sorprende escuchar al pastor Evelio Reyes, porque tiene una forma distinta de decir lo que piensa, pero la realidad es que en este tema ha sido sorprendido,  “que yo sepa a ninguno de nosotros nos están llamando instituciones ni asociaciones para que corramos a presentar un proyecto de decreto en ese sentido”.

“Yo todavía no entiendo en quién caería la responsabilidad de tener la valentía de presentar un proyecto de decreto como ese”, expresó la diputada de Francisco Morazán.

CIFRA
10 por ciento de las personas de cualquier sociedad son gays en sus diferentes expresiones, según los grupos de diversidad sexual.

SÉPALO
En varios países de América Latina se han aprobado figuras jurídicas para legalizar los matrimonio gays.


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Hay políticos abiertos a esas demandas

TEGUCIGALPA.- “El mismo Gobierno continuamente está recibiendo presiones para dar luz verde a estas prácticas que son anti bíblicas, anti evangélicas. Hay (personas) comprometidas, incluso hay políticos, hay partidos que están abiertos a estas demandas”, dijo el pastor Evelio Reyes.

Yo pido al pueblo que no apoyemos, no sigamos y menos votemos por líderes que van a contradecir estos principios y estos valores y que van a destruir lo que es garantía de nuestra sociedad como es el matrimonio y la familia”, añadió el pastor que en otras ocasiones ha vertido opiniones en el mismo sentido.


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“En el caso del Partido Nacional, que hace unos años se definió como una institución humanista y cristiana, estoy seguro que estaría en contra de esa propuesta”: Mario Pérez, diputado nacionalista.


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“Aquí estamos acostumbrados a levantar polvo y no damos nombres. Soy respetuoso de las libertades, pero esa propuesta está prohibida por la Constitución”: Walter Banegas, diputado de Cortés.

Fuente: http://www.tiempo.hn/naci%C3%B3n/item/17927-diputados-de-honduras-niegan-intenciones-de-aprobar-las-bodas-gays

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Iglesia Católica ratifica respaldo al PAP

2 de Febrero de 2015

09:05PM  –  Redacción  

Cardenal Óscar Andrés Rodríguez revela que existe diálogo con la Conferencia Episcopal de Estados Unidos para acercarse al gobierno y concretar apoyo financiero para Centroamérica.

El cardenal Óscar Andrés Rodríguez en la inauguración del año escolar en el centro Santa Teresa de Jesús.
El cardenal Óscar Andrés Rodríguez en la inauguración del año escolar en el centro Santa Teresa de Jesús.

Tegucigalpa

El cardenal Óscar Andrés Rodríguez garantizó este lunes el respaldo de la Iglesia Católica al Plan Alianza para la Prosperidad (PAP) que impulsan Honduras, Guatemala y El Salvador.

Afirmó que existe un diálogo con la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos para acercarse al gobierno norteamericano y concretar el apoyo a Centroamérica.

Rodríguez sostuvo que espera que el Congreso estadounidense haga prevalecer el bien común aprobando los recursos establecidos para atender la necesidades de la región y evitar la migración de niños y adultos.

“Debemos recordar que a veces ellos (congresistas) hacen prevaler primero la política antes que el bien común, pero de todas maneras, tratándose de una obra tan bella para ayudar a la gente pobre y para evitar que nuestros jóvenes migren de una manera clandestina y tan peligrosa, lo mejor es que puedan apoyar ese plan”, dijo.

“Hay un diálogo con la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, ellos tienen los canales para dialogar con el gobierno de los Estados Unidos, concretamente el arzobispo de Washington, es uno de los grandes impulsores para el apoyo a este programa”, subrayó.

El líder de la Iglesia Católica se refirió ayer sobre el tema al participar junto al presidente Juan Orlando Hernández en la inauguración del año escolar en la Escuela Santa Teresa de Jesús de la colonia Nueva Capital de Tegucigalpa.

“Para nosotros es muy importante que se puedan desarrollar oportunidades para que los jóvenes en Honduras puedan encontrar una manera de trabajar y así ayudar a sus familias, no es necesario que vayan a dejar el país”.

Rodríguez agradeció la labor que actualmente realizan las hermanas Misioneras de San Carlos en atención de decenas de compatriotas que a diario son deportados de México y Estados Unidos.

El Cardenal de la Iglesia Católica mencionó que el país ya está dando pasos para mejorar la situación en relación a la seguridad ciudadana.

Sostuvo que las incautaciones de propiedades y extradición de personas vinculadas al narcotráfico han generado un impacto positivo. “Está disminuyendo la inseguridad y esta es una noticia positiva, fíjense que desde que se comenzó a confiscar las propiedades de personas dedicadas al narconegocio y se empezó a extraditar a algunos de ellos, la violencia ha comenzado a disminuir”.

Afirmó que las extradiciones deben continuar, tal como lo establecen las leyes hondureñas.

Fuente: http://www.elheraldo.hn/inicio/791329-331/iglesia-cat%C3%B3lica-ratifica-respaldo-al-pap

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Catholic Church workers in Honduras help migrants deported from the US

Aleska Garcia, 17, posed with her grandmother, Petronila Reyes, at their home in Goascoran, Honduras. The teenager left Honduras in June 2014 to travel north to be with her mother, who has lived in the United States for 12 years, but she was stopped by Mexican officials and returned to Honduras. (CNS/Paul Jeffrey)

Aleska Garcia, 17, posed with her grandmother, Petronila Reyes, at their home in Goascoran, Honduras. The teenager left Honduras in June 2014 to travel north to be with her mother, who has lived in the United States for 12 years, but she was stopped by Mexican officials and returned to Honduras. (CNS/Paul Jeffrey)

SAN PEDRO SULA, Honduras — Several times a week, Sister Valdete Wilemann watches scores of deported Hondurans walk down the stairs of a US government airplane onto the tarmac of the international airport here.

She ushers them into a Church-run reception center at the far end of the runway, where the immigrants are welcomed home, offered a quick snack, and have their belts and shoelaces returned. Volunteers briefly interview the migrants, tell them about several services available to them, then send them out the door into the country they chose to leave.

Many days, there are two or three flights. Last year, more than 36,300 Hondurans got off those planes. Yet Sister Wilemann, a Scalabrini sister from Brazil who has run the Center for Attention to Returned Migrants for 10 years, said she constantly fights seeing her job as routine.

“I tell the Lord not to let me grow accustomed to the experience of the migrants. We try to see them not as numbers, but as individuals with different stories, different dreams, each one made in the image of God,” Sister Wilemann told Catholic News Service.

“If I don’t see the face of Jesus in each migrant, I’m not a Scalabrini sister. If I don’t see each migrant as my brother or sister, then God is not my father.”

Many of those who pass through the center do not plan to stay long in Honduras.

“I’ll spend the holidays with family here and then head back home,” said a 48-year-old woman who was deported in December, her fourth time during 14 years in the US. “I’ve got four daughters and four grandchildren there, and I miss them terribly.”

Sister Wilemann said the record-holder might be one man who has taken the one-way flight 17 times.

“Hondurans never think about what bad can happen to them on the way north. They know the dangers, but they never think it will happen to them,” she said. “We hear lots of complaints about physical abuse in Mexico. But in the United States, the problem is more psychological. People say they are treated like dogs, that they’re told they are worthless, that they have no rights and that they are criminals or delinquents if they don’t have papers.”

Yet Sister Wilemann warned against seeing migrants as helpless victims.

“Many of those who are deported learned a lot in the United States. Some have lived there for 20 years. Some come back with gifts and capabilities and a desire to start anew here, but the rampant corruption and organized crime won’t let them work, so they feel they have to return to the United States,” she said.

Since a 2009 coup, Honduran murder rates have skyrocketed. Sister Wilemann said her staff conducted a survey a year ago that indicated 60 percent of the deportees reported leaving Honduras to escape violence, a shift over earlier years when a majority was motivated to leave because they were seeking better economic opportunities.

The airport reception center is funded by Catholics in the United States and Europe, but support from inside Honduras is meager, Sister Wilemann said.

“Honduran society knows we’re here, knows we receive deportees almost every day, but it doesn’t have the curiosity nor the solidarity to come here and be part of this,” she said.

She does not let the Church off the hook.

“As much as Pope Francis states with his words and actions that he stands with migrants, demanding that we see them as persons, not just as poor persons but as someone valuable who we can learn from, the Honduran Church doesn’t do enough. Pastoral work with migrants isn’t just the responsibility of the Scalabrini sisters. It’s the responsibility of the whole Church,” she said.

“I often get calls from priests who say, ‘There’s a migrant who came to me,’ and I say to him, ‘Yes, Father, what are you going to do?’ ”

The Honduran government gets involved in immigration issues only when it is pressured by the US government, said the Rev. Ismael Moreno, director of a Jesuit think tank in El Progreso. Otherwise it welcomes the more than $8.5 million a day in remittances sent home by Hondurans living in the United States, Spain, and elsewhere. In 2013, these remittances totaled a record $3.1 billion, and 2014 numbers are expected to increase by 9 percent.

“For the Honduran government and the country’s business elite, it makes good business sense that there are a million Hondurans abroad sending money here. Remittances are a key to the survival of their economic model. We can’t expect the government to do anything that would jeopardize its own survival,” Father Moreno said.

The Honduran government did respond publicly last year when the number of child migrants showing up on the US border brought unprecedented media attention.

“The government’s response made me furious,” said Sister Wilemann. “The first lady organized a task force, but it was chaos, and nothing happened as a result. She was never interested in immigration before, but she came here to visit and there were more journalists and security for her than there were immigrants.”

The number of Hondurans deported from the US last year was 5 percent lower than 2013, but the number of Hondurans deported from Mexico, which is under pressure from the US to make the passage of immigrants more difficult, has increased at least 10 percent, Sister Wilemann said.

Migrants sent home from Mexico are bused to Corinto, on the border with Guatemala, where they’re received by the Honduran Red Cross and set free without even the snack the airborne deportees get on arrival. Carlos Espinoza, a bus driver on the run from Corinto to Puerto Cortes, said many of the returnees do not have money to pay the bus fare.

“We just let them ride for free. It’s sad to leave with so much hope and come back with nothing,” he said.

Sister Wilemann is negotiating with the government to provide services to those returned by land.

In the meantime, the Mennonite Center for Social Action provides assistance to unaccompanied minors and families who are bused home. The program’s director, Erika Murillo, said that’s not enough.

“We’d like to help communities establish social and economic opportunities so that people won’t feel they have to leave. People tell us with tears in their eyes that if we can find them a job, they won’t go. We tell them there are job opportunities, and they ask us where. We send them to government ministries that supposedly hook them up with jobs, and they go and put their names on lists. Yet nothing ever happens,” Murillo said. “People have lost hope. The structure of poverty and organized crime and violence is pushing people to the point that the only option they can visualize is to leave.”

“What can we say to a man whose son has been killed, but who wants to leave in order to save the lives of his other children?” she asked.

Fuente: http://www.cruxnow.com/life/2015/01/08/catholic-church-workers-in-honduras-help-migrants-deported-from-the-us/

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Iglesias, militares y medios de comunicación, los más confiables según el Barómetro


  • Jueves, 11 Diciembre 2014 18:35

Iglesias, militares y medios de comunicación, los más confiables según el Barómetro

Autor del artículo: Especial Proceso Digital

Tegucigalpa – En su última encuesta sobre Honduras, el Barómetro de las Américas que publica la universidad de Vanderbilt de Estados Unidos, en asocio con otras instituciones cooperantes, revela hallazgos interesantes en cuanto a la cultura política, la democracia y los niveles de confianza institucional identificados por los hondureños.

Dentro de los niveles de confianza, por primera vez en la encuesta, la Iglesia Evangélica lidera la credibilidad entre los hondureños con un 71.1 por ciento. Le siguen las Fuerzas Armadas con un 64.2 por ciento, la Iglesia Católica con un 63.1 por ciento y los medios de comunicación con un 59 por ciento de confianza.

En ese orden, sigue el Presidente de la República con 55.9 por ciento, los gobiernos locales con 53.7 por ciento, la Policía Nacional con 46.8; el Congreso Nacional con 46.4, el Tribunal Electoral con 42.5 por ciento y los Partidos Políticos con 32.8 por ciento.

Las cuatro instituciones que lideran los niveles de confianza se han mantenido así a lo largo de los últimos ocho años, sólo que en esta oportunidad los evangélicos desplazaron a los católicos con quienes tradicionalmente habían tenido el primer lugar en liderazgo en materia de credibilidad.

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Otro hallazgo del Barómetro es lo que llaman “Transparencia institucional” que se refiere a la transparencia gubernamental.

En este aspecto, las Fuerzas Armadas fueron consideradas como la institución “más transparente” del engranaje gubernamental con un 52.4 por ciento, seguido de la Presidencia de la República con 46.6 por ciento y los gobiernos locales con 45.5 por ciento.

En el caso de las Fuerzas Armadas los niveles de confianza para el 2014 fueron de 64.2 por ciento, en comparación con hace dos años que fue de 48.1 por ciento.

Principales problemas

La encuesta fue aplicada a unos 1,565 hondureños durante el 2014, quienes dieron sus impresiones sobre diversos tópicos y por primera vez en tres años, desde la crisis de 2009, los hondureños hicieron a un lado el tema político para dar preeminencia a la seguridad y a la economía como los principales problemas que les afectan.

En el caso de la seguridad, un 47.9 por ciento de los consultados dicen que este es el principal problema de Honduras, seguido de un 40.4 por ciento que identifican a la economía como el segundo problema más importante.

La encuesta dice que por primera vez desde el 2009, la política fue relegada a un tercer plano, apenas un 8.2 por ciento de los consultados la consideró importante.

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En cuanto a la victimización por delincuencia, el Barómetro indica que ésta viene en aumento desde el 2008, así como la percepción de inseguridad que para el 2014 fue de 38.6 por ciento, en comparación con el 32.1 por ciento en el 2012.

En cuanto a la victimización por delincuencia, los más educados y ricos reportan una tasa más alta de victimización por delincuencia, pese a los esfuerzos gubernamentales al respecto, que de acuerdo al gobierno, han sido sostenidos con algunas bajas en el índice de homicidios, pero falta mucho camino por recorrer para lograr mayor estabilidad en seguridad.

En materia económica, la población consultada piensa que la crisis ha empeorado. Así opina un 56.4 por ciento, mientras un 36.6 por ciento cree que sigue igual y apenas un 7.1 por ciento cree que la cosa esta mejor.

 

Crece apoyo a la democracia

Pasando al plano de la democracia, el Barómetro resalta que en 2014 el apoyo de los hondureños a la misma va en aumento. Un 65.8 por ciento para el 2014 considera a la democracia como la mejor forma de gobierno, en comparación con 2012 que fue de 52.6 por ciento.

Pero en la democracia hondureña, un 37.5 por ciento considera que Honduras vive una democracia con “estabilidad autoritaria”, mientras un 31.1 por ciento, cree que la democracia sigue en riesgo.

JOH100Para el 2014, un 61 por ciento de los consultados considera que se debe apoyar al sistema político, pero a nivel del valor democrático de la tolerancia, ésta sigue siendo baja: 43.3 por ciento.

Esos niveles de tolerancia política aunque repuntaron en comparación con 2012 que fue de 36.6 por ciento, siguen siendo bajos en términos de consolidación democrática y de valores democráticos, según el Barómetro.

En cuanto a los niveles de aprobación del gobierno del presidente Juan Orlando Hernández, el Barómetro indica que éste tiene para el 2014 un nivel de 65.9 por ciento de aprobación, al considerar que actualmente el mandatario hondureño goza de una especie de “luna de miel”.

El Barómetro mide otros aspectos, como son los gobiernos locales y el tema de victimización de la corrupción, última en la cual los niveles de percepción siguen siendo altos, pero los encuestados destacan que en el último año se han hecho esfuerzos por combatirla.

Gobiernos locales bien evaluados

Un dato relevante de la encuesta del Barómetro es el posicionamiento que van teniendo los gobiernos locales, los que salen bien evaluados con un 53.7 por ciento de confianza, en comparación con el 2012 que fue de 46.6 por ciento, siempre con niveles satisfactorios.

La encuesta dice que quienes asisten a una sesión de corporación municipal, los niveles de confianza en su gobierno local crecen. Asimismo, sube la satisfacción con los servicios locales que se brindan en su comunidad.

Fuente: http://www.proceso.hn/nacionales/item/92991-iglesias-militares-y-medios-de-comunicaci%C3%B3n-los-m%C3%A1s-confiables-seg%C3%BAn-el-bar%C3%B3metro.html

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Iglesia protestante propone pena de muerte en Honduras

Pasó por alto las normas religiosas que la vida humana se debe respetar; e insistió que se debe aplicar la venganza para quienes –a su juicio– hayan cometido “crímenes aberrantes”.

Redacción Central / EL LIBERTADOR

Tegucigalpa. “No matarás”, reza uno de los mandamientos en la Biblia; en Honduras el pastor protestante Evelio Reyes ha anulado esa norma que rige a la humanidad.

Y es que el reverendo dijo este jueves que está a favor que el Estado aplique la pena capital porque “Dios lo permite”.

“Por muchos años hemos dicho que la pena de muerte es un recurso que Dios da al Estado para aquellos caso extremos, para aquellos casos que lo merecen yo sigo pensando que la forma de dar seguimiento a los que cometen delitos hay que analizarlos”, señaló.

Pasó por alto las normas religiosas que la vida humana se debe respetar; e insistió que se debe aplicar la venganza para quienes –a su juicio– hayan cometido “crímenes aberrantes”.

El religioso se ha pronunciado desde el golpe de Estado de 2009 en la represión sistemática contra la sociedad; asimismo, autorizó a sus seguidores que realicen campañas de odio contra la diversidad sexual y se ha convertido en férreo defensor del gobierno de Juan Hernández.

Fuente: http://www.ellibertador.hn/?q=article/iglesia-protestante-propone-pena-de-muerte-en-honduras

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Iglesia evangélica y católica olvidaron muerte de “Miss Honduras” por activismo político

Esta mañana en Choluteca, iniciaron la sesión del Poder Legislativo las iglesias evangélica y católica y, por andar en política, apoyando la destrucción de la Policía Nacional, olvidaron invocar descanso para el alma de Mis Honduras y para las miles y miles que yacen en el olvido y para las que este día abandonarán el mundo terrenal desde Honduras.

El representante católico, que cuidó mejor las formas a favor del bipartidismo que el delegado evangélico, también dirigió una plegaria en la apertura de la sesión legislativa de esta mañana, donde el punto central era, según analistas, erradicar la Policía Nacional al otorgarle rango constitucional a la Policía Militar de Orden Público. Al final este punto se suspendió por falta de consenso entre los diputados, debido a que la oposición no comparte el proyecto de los partidos Nacional y Liberal orientado a militarizar la sociedad hondureña.

Redacción Central / EL LIBERTADOR

Tegucigalpa. “Pónganse de pie y digamos todos: ‘Honduras está cambiando, Honduras está cambiando’”. Este lema del gobierno no lo pidió con vehemencia hoy en el Congreso Nacional, instalado en Choluteca, el presidente Juan Hernández, aunque estaba ahí, lo demandó el delegado de la iglesia evangélica, mientras tanto, la noticia hondureña que da vueltas al mundo es el asesinato de la reina de belleza y de otra docena de homicidios registrados en las últimas horas en el territorio nacional.

Ninguno de los líderes religiosos aprovechó la instalación de la sesión parlamentaria para pedir un alto a la muerte en Honduras, ni siquiera se dignaron en solicitar un minuto de silencio por el luto de la familia hondureña y enviarle pésame a la madre de las jóvenes muertas en Santa Bárbara, la reina de belleza y su hermana, y a todas aquellas que el dolor ya les arrebató la feliz navidad. ¡Nada! Sus oraciones, en verdad fueron arengas de activistas políticos, nada que ver con la gente dedicada al cultivo del espíritu, capaz de sentir el sufrimiento del prójimo.

Antes que el predicador evangélico, que cuidó más las formas a favor del bipartidismo, el representante católico también dirigió una plegaria a los parlamentarios, que asimismo dio apertura a la sesión de esta mañana, donde el punto central es, según analistas, erradicar la Policía Nacional al otorgarle rango constitucional a la Policía Militar de Orden Público.

En la actualidad se ha tirado al cesto de la basura toda la evolución que Honduras había logrado por siglos en busca de un Estado moderno, fuera de directrices religiosas, históricamente plegadas a respaldar dictadores y opuestas a los gobiernos del pueblo. Todo eso, porque así se enriqueció la iglesia católica y después la evangélica, y eso se constata pronto, hace poco en 2009, vimos en Honduras a ambas iglesias apoyando un golpe de Estado. Por eso son peligrosas, porque atrasan el desarrollo de pueblos, transmitiendo ideología del poder, y cobrando por esa sumisión de la sociedad cristiana precios de oro a los grupos de poder con los que en verdad gobiernan y someten a la ciudadanía.

Sin duda, volverá el momento en que el papel de las iglesias deberá revalorarse en función de los mayores intereses de los hondureños y su Estado. Desde 1880 Honduras dejó de ser un estado confesional y pasó a ser un estado laico.

El término laico según el diccionario proviene del latín “laĭcus”: Que no tiene órdenes clericales. Independiente de cualquier organización o confesión religiosa. Esta definición establece que aunque el Estado admite los valores tradicionales del cristianismo, como trasfondo cultural, no se inclina ni favorece a una u otra religión, dando una absoluta libertad de culto.

La constitución de Honduras de 1880 es la primera en la que la iglesia católica ya no es religión oficial del Estado y en la que Honduras deja de tener una religión oficial, pero además se prohíbe a los ministros religiosos ejercer cargos públicos, además inicia una era en donde la educación en Honduras pasa a ser laica.

Hoy todo ese desarrollo en Ciencias Políticas en términos del Estado laico que gobernantes anteriores alcanzaron en Honduras desapareció. Esta mañana en Choluteca, iniciaron la sesión del Poder Legislativo las iglesias evangélica y católica y, por andar en política, apoyando la destrucción de la Policía Nacional, olvidaron invocar descanso para el alma de Mis Honduras y para las miles y miles que yacen en el olvido y para las que este día abandonarán el mundo terrenal desde Honduras.

A esta hora, desde Choluteca anuncian que no hay consenso entre los diputados para eliminar la Policia Nacional, no se ha logrado convencer la cantidad de diputados que requiere la reforma constitucional, y tambien que han ido a tirar tres cuerpos sin vida al oriente de la capital hondureña…

Fuente: http://www.ellibertador.hn/?q=article/iglesia-evang%C3%A9lica-y-cat%C3%B3lica-olvidaron-muerte-de-%E2%80%9Cmiss-honduras%E2%80%9D-por-activismo-pol%C3%ADtico

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A 25 años del martirio de jesuitas, su legado sigue vigente

Nov 13, 2014

El 16 de noviembre de 1989, seis sacerdotes jesuitas y dos mujeres que trabajaban con ellos, fueron asesinados en el campus de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, UCA de El Salvador. Un batallón élite del ejército salvadoreño, el batallón Atlacatl, fue el encargado de ejecutar la orden de asesinar sin dejar testigos.

Los asesinados fueron los sacerdotes jesuitas Ignacio Ellacuría, rector de la universidad, Ignacio Martín-Baró, vicerrector académico, Segundo Montes, director del Instituto de Derechos Humanos de la UCA, Juan Ramón Moreno, director de la Biblioteca de Teología, Amando López, profesor de Filosofía, todos españoles y Joaquín López y López, el único jesuita salvadoreño. También fueron asesinadas las trabajadoras Elba Ramos y Celina Ramos.

Contexto

“Alrededor de unos 15 días antes había estallado una bomba en el local de uno de los sindicatos más importantes, Fenastra, de El Salvador, y eso puso una situación muy triste e indignó muchísimo a la población y en pocos días comenzó la ofensiva urbana del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, FMLN” explicó el teólogo jesuita Juan Hernández Pico.

Hernández dijo que la fuerza armada respondió fuertemente a esa ofensiva y hubo muchas víctimas y la situación se prolongó durante muchos días y no había claridad de cuál iba a ser el resultado de ese momento tan duro. “En ese contexto fue que el alto mando del ejército decidió el asesinato de nuestros compañeros jesuitas y lo hizo, como se podía oír a través de la misma emisora del ejército, porque los consideraban los intelectuales de la guerrilla”.

Los militares acusaban a los jesuitas de ser aliados de la guerrilla izquierdista del FMLN. “Era una acusación falsa, creo que pensaban que, por la gran autoridad moral que tenían los jesuitas, por ser una de las voces a favor de la paz y de la búsqueda de una solución a la guerra a través del diálogo y la negociación, podrían contribuir a que la guerra terminara de una manera distinta a como querían los militares que pretendían destruir a la guerrilla y tener una victoria militar,” aseguró el padre jesuita Andreu Oliva, actual rector de la UCA.

Para el padre Oliva, los militares buscaban asegurar el proyecto político de la oligarquía salvadoreña, un proyecto político en el que la población no tuviera lugar.

“Los jesuitas de la UCA, como intelectuales, analizaban la realidad salvadoreña, denunciaban las injusticias, las violaciones a los Derechos Humanos, estaban investigando esa realidad y señalando todas aquellas situaciones por las que la gente de El Salvador estaba sufriendo, estaba siendo violentada,” dijo Oliva.

El rector de la UCA dijo que también sus compañeros exigían del gobierno cambios importantes que podrían ser considerados cambios revolucionarios como exigir una reforma agraria, que se respetarán las libertades políticas, libertad de asociación, de expresión, las libertades sindicales. “En eso sí había una coincidencia entre el pensamiento de los jesuitas y lo que estaba proponiendo la guerrilla,” expresó Andreu Oliva.

La Audiencia Nacional de España anunció en 2009 que investigaría el asesinato de los jesuitas para lo cual dio trámite a una querella presentada en noviembre de 2008 por la Asociación Pro Derechos Humanos de España, que acusaba a 14 militares salvadoreños de ser los autores de la masacre. La acusación, además, incluía a Alfredo Cristiani, quien era presidente del país por el partido Arena al momento del crimen.

“El matar a los Jesuitas era como acallar esa voz intelectual y analítica que denunciaba lo que estaba pasando y proponía una salida dialogada para encontrar la paz en El Salvador,” dijo Andreu Oliva.

Una testigo clave

“No midieron que este asesinato se iba a revertir contra ellos y que los que, desde su perspectiva militar, iba a ser una victoria se convirtió en una derrota” dijo Andreu Oliva.

En los primeros momentos de la masacre se trató de culpar a la guerrilla del FMLN como la responsable del crimen y se dejó órdenes de no dejar testigos sin embargo hubo una testigo que el ejército no vio y fue la que declaró y desenmascaró las mentiras del gobierno de aquel entonces en El Salvador.

“Su nombre es Lucía Cerna, ella fue testigo visual de lo que estaba ocurriendo, y escuchó el grito del padre José Ignacio Martín-Baró, que cuando abrió el portón que da a la capilla de la UCA dijo esa frase famosa: “ustedes son carroña, esto es una injusticia”, y fue una testigo de un asesinato perpetrado por las Fuerzas Armadas” explicó Juan Hernández Pico, SJ.

Para el teólogo Hernández, de un plomazo se les privó de seis jesuitas de una categoría realmente muy grande, de donde procedía un pensamiento que se transmitía a través de la cátedra, a través de las revistas y de las invitaciones que se les hacía prácticamente en toda Latinoamérica y en Europa.

“Fue realmente un golpe para la Universidad porque qué institución no se siente profundamente herida por la desaparición simultáneamente y repentina de seis de sus miembros que ocupaban puestos críticos como el rector y el vicerrector académico, y de eso la Compañía de Jesús no se ha recuperado,” dijo Hernández Pico.

El padre Andreu Oliva asegura que el crimen supuso un impacto muy fuerte para el país. “Cómo era posible que asesinaran a Julia Elba, a Celina y a los seis jesuitas de una manera tan cruel, a personas inocentes, a personas que la única arma que tenían era el intelecto, esto impactó y consternó en El Salvador a mucha gente, incluso en Centroamérica y el mundo,” dijo Oliva.

Camino a los acuerdos

Los analistas salvadoreños aseguran que la guerra en El Salvador se desató con un magnicidio, como fue el asesinato de Monseñor Romero el 24 de marzo de 1980, y se marca el inicio del fin de la guerra con el asesinato de los jesuitas.

“El asesinato de nuestros compañeros jesuitas y las dos mujeres fue un acto tan bárbaro que anticipó el calendario de la paz, por lo que en ese sentido, ellos dieron la vida por la paz en El Salvador,” analizó el padre Juan Hernández.

“Lo que podemos ver es la fuerza que se tiene cuando se utiliza la inteligencia y la razón para luchar contra el mal, ellos realmente fueron hombres que pusieron todos sus conocimientos y toda su capacidad para razonar, para denunciar las injusticias, para defender a los pobres, y eso resultó terriblemente molesto para los militares y para los poderes fácticos de El Salvador,” reflexionó Andreu Oliva.

Impunidad permanente: Nueva diáspora

El rector de la UCA, Andreu Oliva, dijo que 25 años después, la realidad salvadoreña, en muchas cosas sigue teniendo grandes similitudes ya que una importante mayoría de la población sigue excluida, es pobre, no tienen las oportunidades de educación, de trabajo y por lo tanto tienen que emigrar. “No tenemos una justicia pronta y cumplida, hay mucha violencia, es una realidad que sigue reflejando que no es la voluntad de Dios lo que ocurre en El Salvador”.

El padre Juan Hernández dijo que la Universidad se ha convertido en un santuario, no pasan muchos días sin que no haya una visita de delegaciones nacionales y extranjeras. “Aquí vienen niños desde los primeros grados hasta los últimos años de las escuelas y los colegios, vienen muchas peregrinaciones extranjeras, esto es la fuerza del martirio, martirio quiere decir testimonio, estos hombres y estas mujeres fueron testigo de la fe, igual que Monseñor Romero”.

El padre Andreu Oliva concluye que lo que deja y llama el martirio de los jesuitas es el compromiso a continuar el trabajo que ellos hicieron.

“Seguir luchando a favor de los pobres, a favor de los oprimidos, a seguir trabajando por la construcción de una sociedad realmente justa, de una fraternidad en El Salvador en donde todos tengamos las mismas oportunidades y podamos vivir en paz y con dignidad”, finalizó Andreu.

Fuente: http://radioprogresohn.net/index.php/comunicaciones/noticias/item/1470-a-25-a%C3%B1os-del-martirio-de-jesuitas-la-lucha-sigue-vigente

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Corte reactiva juicio a jerarca católico acusado de golpear a periodista

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Tegucigalpa, Honduras (Conexihon).- Si no fuera porque la Corte Suprema de Justicia revocó la carta de libertad a su favor, el  canciller de la iglesia católica hondureña, Carlo Magno, estaría absuelto, pese a golpear el rostro del periodista Luis Ortíz.
Magno golpeó al periodista para evitar que lo entrevistara, mientras el reportero le preguntaba sobre la suspensión del padre Roberto Paiz.  El sacerdote Paiz reveló en Canal 36 supuestas debilidades del clero y respondió preguntas sobre el “padre Erick”, en alusión a un escándalo de presunta homosexualidad que tocó las puertas de los jerarcas de la iglesia católica hondureña.
Paiz dijo a Canal 36 que enfrentó al Obispo Juan José Pineda y le habló del “padre” Erick, aquel mexicano que vestían de cura y al que le compraron un Toyota Yaris. “En usted hay problemas serios, tiene debilidades y tiene que aclararlos”, le dijo Paiz a Pineda antes de su suspensión.
En ese contexto, Ortíz trató de entrevistar a Magno y recibió la agresión un 13 de febrero de 2012, al día siguiente, mientras los hondureños celebraban el Día del Amor y la Amistad, Ortiz acudió al Juzgado de Paz de Francisco Morazán para denunciar la agresión hecha por el predicador del amor cristiano.
Desde su inicio, el proceso se ha realizado casi en secretividad y sorpresivamente en agosto de este año, el juez absolvió al denunciado porque consideró que la causa ya había prescrito.
El apoderado legal de Ortíz impugnó la decisión por medio de un recurso de amparo que fue otorgado por la Corte Suprema, a través de la Sala Constitucional.
Por ahora, el avance ha sido que “por lo menos nos quitaron el bozal porque nos habían prohibido referirnos a este tema”, dijo el periodista de Canal 36.
Este proceso ha sido dilatado por los mismos defensores del sacerdote Magno y al final el juzgado decretó que no procedía la denuncia, reveló Ortíz.

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El gobierno y las iglesias se acercarán a las maras para prevenir la violencia

El Obispo Auxiliar de Tegucigalpa, Juan José Pineda se comprometió a servir de mediador con estos grupos organizados.

Los representantes de los diferentes organismos estatales y de la sociedad civil iniciaron un proceso de acercamiento para ejecutar un plan de reinserción de los jóvenes que son miembros de las maras y pandillas.
Lo anterior fue dado a conocer tras una reunión sostenida entre el gobierno y las iglesias Evangélica y Católica.
Tras el encuentro el Obispo Auxiliar de la Diósesis de Tegucigalpa, Juan José Pineda se ofreció de mediador con estos grupos organizados, con el fin de solucionar esta problemática que afecta a la sociedad hondureña.
Por su parte, la Directora de Niñez, Adolescencia y Familia, Lolis María Salas dijo que es necesario trabajar en el sistema de prevención de la violencia, especialmente durante la etapa de la niñez y la juventud.
Es importante que el Estado asuma una responsabilidad y en ese sentido es productiva la asociación con las organizaciones de la sociedad civil y las iglesias para poder contrarrestar este fenómeno porque no se puede estar ajeno a la generación de respuestas integrales.

Fuente: http://www.radiohrn.hn/l/noticias/el-gobierno-y-las-iglesias-se-acercar%C3%A1n-las-maras-para-prevenir-la-violencia

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