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Corrupción e impunidad, “verdaderas causas” de migración forzada en Honduras

La organización de la iglesia Católica abogó por una Honduras con justicia y solidaridad con los inmigrantes hondureños y los más necesitados.

La corrupción y la impunidad son “las verdaderas causas” por las que miles de hondureños abandonan su país todos los años, indicó hoy la Pastoral de Movilidad Humana, una organización de la iglesia Católica de Honduras.

En una declaración pública, la Pastoral de Movilidad Humana dijo que la inseguridad alimentaria, el despojo de tierras a los indígenas y afrodescendientes, la falta de oportunidad de un empleo digno, amenazas y extorsiones por parte del crimen organizado y pandillas son “los principales factores” por los que miles de hondureños abandonan su país todos los años.

No obstante, señaló que todo lo anterior es consecuencia “de las dos verdaderas causas de (la) emigración forzada: la corrupción e impunidad en todas sus modalidades y niveles”.

La organización destacó además que la reunificación familiar “no es el principal motivo” por el que los hondureños abandonan su país con la idea de llegar a Estados Unidos.

“No es justo creer que la crisis humanitaria de la niñez migrante quedó allá en 2014”, cuando se disparó la llegada de menores centroamericanos a la frontera estadounidense, enfatizó la Pastoral de Movilidad Humana. Señaló que en lo que va de 2015 un total de 5.354 menores hondureños han sido deportados por autoridades migratorias de Estados Unidos y México.

“Las personas migrantes no son números, no son delincuentes, son seres humanos, hijos e hijas de Dios, nuestros hermanas y hermanos, son sujetos de derecho”, indicó la organización católica, que recordó que, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, “migrar es un derecho”.

La Pastoral de Movilidad Humana precisó que todos los años miles de hondureños “se sienten forzados a abandonar el país de forma irregular por la falta de condiciones de vida” y que la migración representa “una violación permanente de los derechos humanos”.

En Honduras “son millones” las personas que están “privadas del derecho a la alimentación, salud, educación, vivienda, propiedad, empleo digno y, el que se ha agravado mucho en los últimos 5 años, derecho a la vida y a la seguridad”, resalta el comunicado.

La violación de los derechos humanos de los hondureños indocumentados y sus familias “no es solo culpa de Estados Unidos y México, es responsabilidad principalmente de Honduras, del pecado de omisión de políticos que, gobierno tras gobierno, no gobiernan según el verdadero cristianismo: para el bien común”, añadió.

Señaló que el bien común “es totalmente contrario a la acumulación de bienes y riquezas, es construcción de justicia y equidad”.

La organización de la iglesia Católica abogó por una Honduras con justicia y solidaridad con los inmigrantes hondureños y los más necesitados.

“Sigamos los pasos de Jesucristo y salgamos de nuestro egoísmo, nuestro deseo de ser, tener y poder, y vayamos al encuentro de las personas migrantes, de los más pobres y abandonados y compartamos nuestro tiempo, atención, capacidades y bienes”, subrayó.

También hizo un llamado “a la corresponsabilidad” en la construcción de “un mundo de justicia y paz” y para que en Honduras “haya cambios estructurales” y que la inversión pública se oriente a garantizar una “vida digna a toda la población y no para aumentar el número de militares, policías, armas y patrullas”.

Enfatizó que “la construcción de (la) paz es posible cuando la prioridad es garantizar el desarrollo integral de todos los ciudadanos y ciudadanas”.

Fuente: http://www.radiohrn.hn/l/noticias/corrupci%C3%B3n-e-impunidad-verdaderas-causas-de-migraci%C3%B3n-forzada-en-honduras

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Honduras: Zelaya manda carta al Cardenal

8 de Enero de 2015

10:13PM  –  Redacción  

El expresidente hace una relación de hechos de los problemas sociales que vive el país como resultado de su modelo económico.

Manuel Zelaya, expresidente de la República.
Manuel Zelaya, expresidente de la República.

Tegucigalpa, Honduras

El expresidente y líder del partido Libertad y Refundación (Libre), Manuel Zelaya, le mandó ayer una carta al cardenal Óscar Andrés Rodríguez en la cual rechaza los calificativos formulados por el religioso contra el socialismo democrático.

Rodríguez, en entrevista con EL HERALDO el 2 de enero, consideró al socialismo democrático como una ideología trasnochada que agrupa a unos pocos ladrones.

El socialismo democrático que pregona Libre es un proyecto alternativo “frente al brutal modelo económico social de explotación que se aplica en nuestro país con efectos oprobiosos en contra de miles de hondureños(as) que son cruelmente excluidos del modelo económico y sacrificados por escuadrones de la muerte o sicarios a sueldo”, dice Zelaya en su carta.

El expresidente hace una relación de hechos de los problemas sociales que vive el país como resultado de su modelo económico y pide al cardenal aprovechar su estadía en Roma “para informar al Santo Padre sobre la trágica realidad que vive nuestro pueblo y sobre la difícil situación que todos enfrentamos”.

“Estamos a tiempo de detener el retorno de épocas oscuras y terribles donde quienes se atrevieron a luchar por la verdad murieron torturados. Usted es el sacerdote cristiano que me enseñó la moral de decir siempre la verdad, sin medir el costo o beneficio involucrados, pero también me enseñó a defender el sagrado derecho a la vida como don de Dios y base fundamental de la existencia humana”, dice Zelaya.

Fuente: http://www.elheraldo.hn/pais/783755-331/honduras-zelaya-manda-carta-al-cardenal

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HONDURAS: CARTA DEL EX PRESIDENTE MANUEL ZELAYA AL CARDENAL OSCAR RODRIGUEZ‏

jueves, 8 de enero de 2015

Foto de archivo

Tegucigalpa, M.D.C., 8 de enero del 2015
Del escritorio de José Manuel Zelaya Rosales

Su Eminencia Reverendísima
Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Madariaga
Ciudad del Vaticano
Su Despacho

Su Eminencia:

Con todo respeto, me dirijo a Usted en relación a sus últimas declaraciones cuestionando la validez del socialismo democrático, como proyecto alternativo que hemos planteado, frente al brutal modelo económico social de explotación que se aplica en nuestro país con efectos oprobiosos en contra de miles de hondureños (as) que son cruelmente excluidos del modelo económico y sacrificados por escuadrones de la muerte o sicarios a sueldo.
Los organismos internacionales ya identifican los peligrosos indicadores de Honduras, cuando nos califican como uno de los países más empobrecidos de América Latina, el más violento del mundo y uno de los más corruptos. Me refiero a la Comisión Económica para América Latina (CEPAL), la Organización Mundial de la Salud (OMS) y Transparencia Internacional (TI). Las cifras de la OMS indican que la tasa de homicidios en Honduras es la más alta del mundo: 103.9 por cada cien mil habitantes. Sin que importe mucho la diferencia numérica en esta macabra disputa estadística con las cifras oficiales, debemos reconocer que vivimos en un clima de creciente violencia, inseguridad cotidiana y espanto colectivo.

La remilitarización del Estado hondureño, los abusos de poder y las constantes violaciones de los Derechos Humanos que evidencian la crisis en materia de seguridad así como la violencia que desangra nuestra sociedad, fue denunciada por la Misión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en su visita “in loco” a Honduras al final del año que acaba de concluir. El informe anual de “Human Rights Watch” (World Report, 2014) evidencia también la crisis.

Por todos estos hechos públicos y trágicos para nuestra sociedad, por quinto año consecutivo a partir del año 2010, se nos ha negado nuevamente el acceso a los fondos de la Cuenta del Milenio en los Estados Unidos de Norteamérica. Esta negativa aumenta el descrédito y la pérdida de confianza de la comunidad internacional. Así lo demuestra la carta enviada por más de cien congresistas norteamericanos, que se pronunciaron en 2014 protestando por las violaciones a los DDHH, la represión militar contra los diputados en el Congreso Nacional y el estado de coacción que vive el pueblo hondureño.

La deuda pública aumentada irracionalmente en estos últimos 5 años, es inmoral e impagable. En el año 2014 cerramos la economía con una deuda que asciende a casi los 9 mil millones de dólares, sin considerar la deuda flotante, y junto a esta escalada de endeudamiento se ha impuesto al pueblo hondureño más de nueve ajustes fiscales (“paquetazos”, como los llama el pueblo) que superan los 15 mil millones de lempiras anuales en nuevos impuestos. Estas cifras eran impensables hace 5 años, a inicios del 2009, cuando la deuda era apenas del 17% del PIB.

La Ley de la “Tasa de Seguridad” es un nuevo y oneroso impuesto de más de 2 mil millones de lempiras, de los cuales no se rinden cuentas a nadie. Se ha perdido la trasparencia en el manejo de los fondos públicos. El saqueo de más de 5 mil millones de los fondos de los beneficiarios del Seguro Social continúa impune ya que los verdaderos responsables están protegidos por tratarse de grandes proveedores o políticos de alto rango del Partido de Gobierno. La ley que permite la secretividad del quehacer estatal, aprobada recientemente, NO tiene otro fin que no sea el de ocultar las cuentas de los altos funcionarios y promover la opacidad en el manejo de los fondos y los asuntos públicos. Esa ley de secretos modificó arbitrariamente la Ley de Trasparencia y Acceso a la Información Pública aprobada en mi administración.

Todos los ingresos extras administrados ahora de forma secreta y generados por los infames ajustes o “paquetazos” que con tanto sacrificio paga el pueblo hondureño, al igual que la política de devaluación permanente del lempira frente al dólar, resultan insuficientes para satisfacer los caprichos superfluos del actual gobernante, siempre dispuesto a la compra de aviones de lujo y armas, así como al mantenimiento de una sostenida y millonaria campaña política y publicitaria en su beneficio personal. Estos nuevos ingresos deberían servir para sacar de la miseria y enfermedad a miles de niños y jóvenes que se encuentran sin empleo y sin educación, y no para satisfacer los caprichos personales del Presidente de la República.

La inseguridad, la crisis económica y la falta de oportunidades que hemos denunciado de manera constante, han contribuido a generar el doloroso éxodo infantil que conmovió al mundo ya que se puso en evidencia la gravísima crisis humanitaria en la frontera sur de los Estados Unidos de Norteamérica. Asimismo ha aumentado las migraciones, y como con-secuencia las deportaciones crueles de que son víctimas los indocumentados e “ilegales”. Tan sólo por la vía aérea, es decir desde Estados Unidos, el año pasado llegaron como repa-triados más de 36 mil compatriotas y los deportados por la vía terrestre, es decir desde México, duplican con creces esa cantidad.

¿Y qué deberíamos decir sobre las privatizaciones de los servicios públicos y los despidos laborales masivos, disfrazados como “suspensiones”, y de las innumerables violaciones a los Derechos Laborales de los trabajadores del campo y la ciudad, incluida la sostenida represión contra el magisterio nacional, cuyos derechos han sido cercenados al igual que al sector sindical? Nunca como ahora, la clase trabajadora hondureña había sido sometida a tanta persecución, humillación y violaciones, sin protección alguna del Ministerio del Tra-bajo y de las autoridades responsables de la tutela de esos derechos.

Su eminencia, en nuestro país se desarrolla un lento pero creciente proceso de construcción de una dictadura institucional, cuyas consecuencias desde ya las estamos sufriendo. Las demandas del pueblo por cambios estructurales intentan detenerlas mediante la amenaza, el chantaje, la persecución, la limitación del debate abierto y tolerante sobre las ideas y el control de las instituciones y poderes del Estado; en el intento de implementar un sistema único y hegemónico sobre el desarrollo, que asfixia el libre pensamiento.

El Congreso Nacional, recientemente aprobó de forma arbitraria decenas de leyes orientadas a reforzar la base supuestamente “legal” de la nueva arquitectura jurídica que requiere la dictadura en ciernes. Leyes como la de Escuchas e Intervención de las Comunicaciones privadas de los ciudadanos, al más puro estilo de los regímenes totalitarios y policíacos; la Ley Antiterrorista; la ley contra las denominadas “conspiraciones” y otras que dan fuerza y “normatividad” a la remilitarización del Estado.

Estas leyes todas fueron aprobadas en sesiones de dudosa legalidad, a la velocidad del rayo, sin siquiera dar oportunidad para un remedo de debate público. Es evidente que el gober-nante actual, abusando de su condición de Presidente del Poder Legislativo en el gobierno anterior, utilizó su alto cargo para preparar el camino hacia su mandato personal, tan auto-ritario como fraudulento.

En su delirio y afán de poder, el actual gobernante Juan Orlando Hernández y sus principales colaboradores han llegado a plantear el continuismo presidencial de manera descarada, para que sea la Sala Constitucional, impuesta durante el año anterior de forma ilegal y corresponsable de autorizar la venta del territorio nacional a través de las llamadas Zonas Es-peciales de Desarrollo Económico (ZEDEs); la que habilite el reeleccionismo continuista, en una abierta y nueva violación de la Constitución, Negando al pueblo su derecho a ser consultado en un plebiscito o referéndum (consulta popular) tal como lo manda la Ley fundamental de la República.

Reverendísimo Cardenal: su estadía en Roma puede ser una oportunidad única para informar al santo Padre sobre la trágica realidad que vive nuestro pueblo y sobre la difícil situa-ción que todos enfrentamos. Estamos a tiempo de detener el retorno de épocas oscuras y terribles donde quienes se atrevieron a luchar por la verdad murieron torturados. Usted es el sacerdote cristiano que me enseñó la moral de decir siempre la verdad, sin medir el costo o beneficio involucrados, pero también me enseñó a defender el sagrado derecho a la vida como don de Dios y base fundamental de la existencia humana. Por esas enseñanzas pido respetuosamente a la Iglesia Católica que rompa el silencio y haga la diferencia con sus principales prelados y representantes.

Asimismo, en atención a la nueva visión que se advierte en El Vaticano y tomando en cuenta el origen latinoamericano del nuevo Papa, conocedor profundo de nuestros dramas y tragedias en América Latina, estimo que su Eminencia si no lo ha hecho debe informar, al Santo Padre sobre el escarnio y sufrimiento que está viviendo la sociedad hondureña.

Ruego a su Eminencia prestar atención a esta Carta Pública, que la hace este servidor con la mejor intención y en respuesta a sus recientes declaraciones de prensa. Le pido actuar en consecuencia con su alta investidura y aprovecho esta ocasión para presentar a Usted las muestras de mi más alta y distinguida consideración.

José Manuel Zelaya Rosales
Ex Presidente Constitucional de Honduras
2006-2010

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Catholic Church workers in Honduras help migrants deported from the US

Aleska Garcia, 17, posed with her grandmother, Petronila Reyes, at their home in Goascoran, Honduras. The teenager left Honduras in June 2014 to travel north to be with her mother, who has lived in the United States for 12 years, but she was stopped by Mexican officials and returned to Honduras. (CNS/Paul Jeffrey)

Aleska Garcia, 17, posed with her grandmother, Petronila Reyes, at their home in Goascoran, Honduras. The teenager left Honduras in June 2014 to travel north to be with her mother, who has lived in the United States for 12 years, but she was stopped by Mexican officials and returned to Honduras. (CNS/Paul Jeffrey)

SAN PEDRO SULA, Honduras — Several times a week, Sister Valdete Wilemann watches scores of deported Hondurans walk down the stairs of a US government airplane onto the tarmac of the international airport here.

She ushers them into a Church-run reception center at the far end of the runway, where the immigrants are welcomed home, offered a quick snack, and have their belts and shoelaces returned. Volunteers briefly interview the migrants, tell them about several services available to them, then send them out the door into the country they chose to leave.

Many days, there are two or three flights. Last year, more than 36,300 Hondurans got off those planes. Yet Sister Wilemann, a Scalabrini sister from Brazil who has run the Center for Attention to Returned Migrants for 10 years, said she constantly fights seeing her job as routine.

“I tell the Lord not to let me grow accustomed to the experience of the migrants. We try to see them not as numbers, but as individuals with different stories, different dreams, each one made in the image of God,” Sister Wilemann told Catholic News Service.

“If I don’t see the face of Jesus in each migrant, I’m not a Scalabrini sister. If I don’t see each migrant as my brother or sister, then God is not my father.”

Many of those who pass through the center do not plan to stay long in Honduras.

“I’ll spend the holidays with family here and then head back home,” said a 48-year-old woman who was deported in December, her fourth time during 14 years in the US. “I’ve got four daughters and four grandchildren there, and I miss them terribly.”

Sister Wilemann said the record-holder might be one man who has taken the one-way flight 17 times.

“Hondurans never think about what bad can happen to them on the way north. They know the dangers, but they never think it will happen to them,” she said. “We hear lots of complaints about physical abuse in Mexico. But in the United States, the problem is more psychological. People say they are treated like dogs, that they’re told they are worthless, that they have no rights and that they are criminals or delinquents if they don’t have papers.”

Yet Sister Wilemann warned against seeing migrants as helpless victims.

“Many of those who are deported learned a lot in the United States. Some have lived there for 20 years. Some come back with gifts and capabilities and a desire to start anew here, but the rampant corruption and organized crime won’t let them work, so they feel they have to return to the United States,” she said.

Since a 2009 coup, Honduran murder rates have skyrocketed. Sister Wilemann said her staff conducted a survey a year ago that indicated 60 percent of the deportees reported leaving Honduras to escape violence, a shift over earlier years when a majority was motivated to leave because they were seeking better economic opportunities.

The airport reception center is funded by Catholics in the United States and Europe, but support from inside Honduras is meager, Sister Wilemann said.

“Honduran society knows we’re here, knows we receive deportees almost every day, but it doesn’t have the curiosity nor the solidarity to come here and be part of this,” she said.

She does not let the Church off the hook.

“As much as Pope Francis states with his words and actions that he stands with migrants, demanding that we see them as persons, not just as poor persons but as someone valuable who we can learn from, the Honduran Church doesn’t do enough. Pastoral work with migrants isn’t just the responsibility of the Scalabrini sisters. It’s the responsibility of the whole Church,” she said.

“I often get calls from priests who say, ‘There’s a migrant who came to me,’ and I say to him, ‘Yes, Father, what are you going to do?’ ”

The Honduran government gets involved in immigration issues only when it is pressured by the US government, said the Rev. Ismael Moreno, director of a Jesuit think tank in El Progreso. Otherwise it welcomes the more than $8.5 million a day in remittances sent home by Hondurans living in the United States, Spain, and elsewhere. In 2013, these remittances totaled a record $3.1 billion, and 2014 numbers are expected to increase by 9 percent.

“For the Honduran government and the country’s business elite, it makes good business sense that there are a million Hondurans abroad sending money here. Remittances are a key to the survival of their economic model. We can’t expect the government to do anything that would jeopardize its own survival,” Father Moreno said.

The Honduran government did respond publicly last year when the number of child migrants showing up on the US border brought unprecedented media attention.

“The government’s response made me furious,” said Sister Wilemann. “The first lady organized a task force, but it was chaos, and nothing happened as a result. She was never interested in immigration before, but she came here to visit and there were more journalists and security for her than there were immigrants.”

The number of Hondurans deported from the US last year was 5 percent lower than 2013, but the number of Hondurans deported from Mexico, which is under pressure from the US to make the passage of immigrants more difficult, has increased at least 10 percent, Sister Wilemann said.

Migrants sent home from Mexico are bused to Corinto, on the border with Guatemala, where they’re received by the Honduran Red Cross and set free without even the snack the airborne deportees get on arrival. Carlos Espinoza, a bus driver on the run from Corinto to Puerto Cortes, said many of the returnees do not have money to pay the bus fare.

“We just let them ride for free. It’s sad to leave with so much hope and come back with nothing,” he said.

Sister Wilemann is negotiating with the government to provide services to those returned by land.

In the meantime, the Mennonite Center for Social Action provides assistance to unaccompanied minors and families who are bused home. The program’s director, Erika Murillo, said that’s not enough.

“We’d like to help communities establish social and economic opportunities so that people won’t feel they have to leave. People tell us with tears in their eyes that if we can find them a job, they won’t go. We tell them there are job opportunities, and they ask us where. We send them to government ministries that supposedly hook them up with jobs, and they go and put their names on lists. Yet nothing ever happens,” Murillo said. “People have lost hope. The structure of poverty and organized crime and violence is pushing people to the point that the only option they can visualize is to leave.”

“What can we say to a man whose son has been killed, but who wants to leave in order to save the lives of his other children?” she asked.

Fuente: http://www.cruxnow.com/life/2015/01/08/catholic-church-workers-in-honduras-help-migrants-deported-from-the-us/

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Iglesias, militares y medios de comunicación, los más confiables según el Barómetro


  • Jueves, 11 Diciembre 2014 18:35

Iglesias, militares y medios de comunicación, los más confiables según el Barómetro

Autor del artículo: Especial Proceso Digital

Tegucigalpa – En su última encuesta sobre Honduras, el Barómetro de las Américas que publica la universidad de Vanderbilt de Estados Unidos, en asocio con otras instituciones cooperantes, revela hallazgos interesantes en cuanto a la cultura política, la democracia y los niveles de confianza institucional identificados por los hondureños.

Dentro de los niveles de confianza, por primera vez en la encuesta, la Iglesia Evangélica lidera la credibilidad entre los hondureños con un 71.1 por ciento. Le siguen las Fuerzas Armadas con un 64.2 por ciento, la Iglesia Católica con un 63.1 por ciento y los medios de comunicación con un 59 por ciento de confianza.

En ese orden, sigue el Presidente de la República con 55.9 por ciento, los gobiernos locales con 53.7 por ciento, la Policía Nacional con 46.8; el Congreso Nacional con 46.4, el Tribunal Electoral con 42.5 por ciento y los Partidos Políticos con 32.8 por ciento.

Las cuatro instituciones que lideran los niveles de confianza se han mantenido así a lo largo de los últimos ocho años, sólo que en esta oportunidad los evangélicos desplazaron a los católicos con quienes tradicionalmente habían tenido el primer lugar en liderazgo en materia de credibilidad.

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Otro hallazgo del Barómetro es lo que llaman “Transparencia institucional” que se refiere a la transparencia gubernamental.

En este aspecto, las Fuerzas Armadas fueron consideradas como la institución “más transparente” del engranaje gubernamental con un 52.4 por ciento, seguido de la Presidencia de la República con 46.6 por ciento y los gobiernos locales con 45.5 por ciento.

En el caso de las Fuerzas Armadas los niveles de confianza para el 2014 fueron de 64.2 por ciento, en comparación con hace dos años que fue de 48.1 por ciento.

Principales problemas

La encuesta fue aplicada a unos 1,565 hondureños durante el 2014, quienes dieron sus impresiones sobre diversos tópicos y por primera vez en tres años, desde la crisis de 2009, los hondureños hicieron a un lado el tema político para dar preeminencia a la seguridad y a la economía como los principales problemas que les afectan.

En el caso de la seguridad, un 47.9 por ciento de los consultados dicen que este es el principal problema de Honduras, seguido de un 40.4 por ciento que identifican a la economía como el segundo problema más importante.

La encuesta dice que por primera vez desde el 2009, la política fue relegada a un tercer plano, apenas un 8.2 por ciento de los consultados la consideró importante.

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En cuanto a la victimización por delincuencia, el Barómetro indica que ésta viene en aumento desde el 2008, así como la percepción de inseguridad que para el 2014 fue de 38.6 por ciento, en comparación con el 32.1 por ciento en el 2012.

En cuanto a la victimización por delincuencia, los más educados y ricos reportan una tasa más alta de victimización por delincuencia, pese a los esfuerzos gubernamentales al respecto, que de acuerdo al gobierno, han sido sostenidos con algunas bajas en el índice de homicidios, pero falta mucho camino por recorrer para lograr mayor estabilidad en seguridad.

En materia económica, la población consultada piensa que la crisis ha empeorado. Así opina un 56.4 por ciento, mientras un 36.6 por ciento cree que sigue igual y apenas un 7.1 por ciento cree que la cosa esta mejor.

 

Crece apoyo a la democracia

Pasando al plano de la democracia, el Barómetro resalta que en 2014 el apoyo de los hondureños a la misma va en aumento. Un 65.8 por ciento para el 2014 considera a la democracia como la mejor forma de gobierno, en comparación con 2012 que fue de 52.6 por ciento.

Pero en la democracia hondureña, un 37.5 por ciento considera que Honduras vive una democracia con “estabilidad autoritaria”, mientras un 31.1 por ciento, cree que la democracia sigue en riesgo.

JOH100Para el 2014, un 61 por ciento de los consultados considera que se debe apoyar al sistema político, pero a nivel del valor democrático de la tolerancia, ésta sigue siendo baja: 43.3 por ciento.

Esos niveles de tolerancia política aunque repuntaron en comparación con 2012 que fue de 36.6 por ciento, siguen siendo bajos en términos de consolidación democrática y de valores democráticos, según el Barómetro.

En cuanto a los niveles de aprobación del gobierno del presidente Juan Orlando Hernández, el Barómetro indica que éste tiene para el 2014 un nivel de 65.9 por ciento de aprobación, al considerar que actualmente el mandatario hondureño goza de una especie de “luna de miel”.

El Barómetro mide otros aspectos, como son los gobiernos locales y el tema de victimización de la corrupción, última en la cual los niveles de percepción siguen siendo altos, pero los encuestados destacan que en el último año se han hecho esfuerzos por combatirla.

Gobiernos locales bien evaluados

Un dato relevante de la encuesta del Barómetro es el posicionamiento que van teniendo los gobiernos locales, los que salen bien evaluados con un 53.7 por ciento de confianza, en comparación con el 2012 que fue de 46.6 por ciento, siempre con niveles satisfactorios.

La encuesta dice que quienes asisten a una sesión de corporación municipal, los niveles de confianza en su gobierno local crecen. Asimismo, sube la satisfacción con los servicios locales que se brindan en su comunidad.

Fuente: http://www.proceso.hn/nacionales/item/92991-iglesias-militares-y-medios-de-comunicaci%C3%B3n-los-m%C3%A1s-confiables-seg%C3%BAn-el-bar%C3%B3metro.html

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Arrestan en EEUU a sacerdote por violar niños hondureños

La investigación del Servicio de Investigación Nacional (HSI, siglas en inglés), que comenzó en febrero, reveló que durante el período en el cura viajó a Honduras, participó en diversas y numerosas actividades sexuales ilegales con menores de edad.

Pensilvania, EEUU. Un sacerdote católico de Pensilvania fue acusado el jueves de viajar a Honduras a violar menores de edad, tras una investigación de la Oficina de Inmigración y Control de Aduanas (ICE, siglas en inglés) de Estados Unidos.

El cura, identificado como Joseph D. Maurizio, Jr., de 69 años, fue acusado por denuncia penal con el ejercicio de la actividad sexual ilícita en Centroamérica, y de posesión de pornografía infantil en la rectoría de la iglesia Nuestra Señora Reina de los Ángeles de la nación del norte.

Maurizio fue presentado ayer ante una corte federal y quedó detenido hasta su audiencia que se realizará este lunes.

De acuerdo a la denuncia, se alega que entre 1999 y 2009, Maurizio viajó desde Pennsylvania a Honduras para ayudar a una organización sin fines de lucro que proporciona servicios a los niños de esa nación. Cada viaje duró de dos a tres semanas.

La investigación del Servicio de Investigación Nacional (HSI, siglas en inglés), que comenzó en febrero, reveló que durante el período en el cura viajó a Honduras, participó en diversas y numerosas actividades sexuales ilegales con menores de edad.

Sin embargo, después de la conducta sexual ilícita en la que el religioso incurrió, data de marzo de 2009; Maurizio no participó en ningún viaje al extranjero hasta julio de 2011 y a partir de ese mes a la fecha, los registros migratorios indican que Maurizio hizo unos 10 viajes separados a varios países centroamericanos.

El pasado 12 de septiembre, varias órdenes de allanamiento fueron ejecutadas por agentes especiales de HSI en la rectoría de la iglesia Nuestra Señora Reina de los Ángeles en la localidad de Central City, Pennsylvania, y en una granja propiedad de Maurizio en Windber donde se hizo el descubrimiento.

Se encontraron y se incautaron decenas evidencias que estaban almacenados en cuatro computadoras de la oficina que tenía a su cargo. Asimismo, se decomisó una computadora portátil, cientos de discos compactos, un disco duro suelto, cámaras, disquetes, memorias USB, cintas VHS y tarjetas de almacenamiento.

Las imágenes que contendrían pornografía infantil fueron halladas en el disco duro suelto decomisado por la unidad de investigación criminal.

Fuente: http://www.ellibertador.hn/?q=article/arrestan-en-eeuu-sacerdote-por-violar-ni%C3%B1os-hondure%C3%B1os

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Urgente: Tribunal de justicia absuelve en Honduras a canciller católico que agredió a reportero de Canal 36

Redacción Central / EL LIBERTADOR

Tegucigalpa. Un juez de Paz decidió librar este martes del brazo de la ley al canciller de la iglesia Católica, Carlo Magno Núñez. Esto, al aceptar que “ya prescribió” el delito por el que fue acusado el religioso.

Es de aclarar que el 13 de febrero de 2012, Núñez fue abordado por el periodista de Canal 36, Luis Ortiz, sobre el porqué de la destitución del padre Roberto Paiz.

Lejos de conceder el derecho a la información, el religioso agredió al periodista propinándole un golpe en el rostro; posteriormente, intentó lanzarle el micrófono al piso.

Por su parte, Ortiz presentó una denuncia contra el sacerdote a finales de febrero de 2012, por el delito de agresión violenta.

Luego de varios recursos y resoluciones, las partes fueron citadas para hoy, a fin continuar con el proceso contra el canciller católico.

Sin embargo, la defensa pidió que la “persecución judicial” contra Núñez terminase, porque “ya había prescrito el tiempo que la ley establece para perseguir a alguien por ese supuesto delito”.

“ALTO FUNCIONARIO”

El juez que lleva el caso aceptó la propuesta y absolvió de inmediato al canciller católico; que es un cuadro de confianza del cardenal, Óscar Andrés Rodríguez.

Esta no es la primera vez que el juez aprueba una moción de la defensa. El 7 de marzo de 2012, la representante legal de Carlo Magno Núñez pidió que fuese tratado bajo el procedimiento para altos funcionarios del Estado.

La denuncia la hizo Canal 36, al presentar un documento donde la defensora del religioso afirma que “comparece promoviendo competencia por declinatoria en virtud de ser el denunciado, por su condición de canciller y vicario ecónomo de la Arquidiócesis de Tegucigalpa, un alto funcionario de la iglesia Católica de Honduras, cargos que se asimilan y equiparan a cargos de los más altos funcionarios del Estado y, por consiguiente, gozar de un tratamiento especial en el caso de ser denunciados o acusados (…)”. El juez aceptó dar trato de alto funcionario a Núñez.

El abogado acusador, Marco Zelaya, manifestó que interpondrán un recurso de apelación.

“Confío que el tribunal de alzada dará el derecho que tiene la víctima (Luis Ortiz), a que su agresor sea procesado en un juicio oral y público”, sostuvo Zelaya.

Para ver la agresión de Carlo Magno Núñez al periodista Luis Ortiz, visite:
https://www.youtube.com/watch?v=itaoC1K5GDU

Fuente: http://www.ellibertador.hn/?q=article/urgente-tribunal-de-justicia-absuelve-en-honduras-canciller-cat%C3%B3lico-que-agredi%C3%B3-reportero-d

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Juez absuelve a canciller de la Iglesia Católica hondureña acusado de agresión a periodista

Publicado: Martes, 19, agosto, 2014

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El sacerdote Carlo Magno Núñez, fue absuelto por un juez de paz quien aceptó que el delito por el cual fue acusado el religioso ya prescribió.

Magno fue llamado a los tribunales capitalinos, a finales de febrero de 2012, para responder por una supuesta agresión entablada por el periodista Luis Ortíz, que laboraba para Canal36.

A solicitud de la defensa, Magno fue tratado bajo el procedimiento para “altos funcionarios del Estado” alegando que es un alto funcionario de la Iglesia Católica en Honduras.

La defensa también solicitó que el caso se manejara en privado a “puertas cerradas”, extremo que igual fue aceptado por el juez.

Luego de varias maniobras legales, entre recursos y resoluciones, hoy estaban citadas las partes para continuar con el proceso contra Magno, sin embargo, su equipo de defensa pidió que la persecución judicial terminara porque ya habían prescrito el tiempo que la ley establece para perseguir a alguien por ese supuesto delito.

La solicitud también fue aceptada por el juez que absolvió de inmediato al líder católico.

Por su parte, el acusador privado, Marco Zelaya, manifestó que interpondrán un recurso de apelación por la decisión tomada por el juez y confía que el tribunal de alzada dará el derecho que tiene la victima a que su agresor sea procesado en un juicio oral y público.

Fuente: http://www.tercerpoder.hn/juez-absuelve-a-canciller-de-la-iglesia-catolica-hondurena-acusado-de-agresion-a-periodista/

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A punto de ir a la cárcel canciller de la iglesia por agredir a periodista hondureño

Redacción Central / EL LIBERTADOR

Tegucigalpa. El Canciller de la iglesia Católica de Honduras, Carlomagno Núñez, ha sido llevado a tribunales para que rinda cuentas de porqué agredió al entonces periodista de Canal 36, Luis Ortiz, ocurrido en 2012.

Los jueces de la Sala Quinta de juicios orales del Poder Judicial decidieron realizar el juicio oral y público en privado, ya que prohibieron la afluencia de medios de comunicación que se apersonaron a la instancia para narrar el hecho.

Ha trascendido que la defensa del agresor pretende ampararse a una amnistía para que Núñez salga bien librado de una eventual sanción; por su parte, el afectado dijo que será la justicia que dé la última palabra en cuanto al juicio.

“Hoy fui el agredido, mañana puede ser otro”, declaró Ortiz.

Además el comunicador Jerry Carbajal, del informativo Telenoticias de Corporación Televicentro, dijo que aportará pruebas a favor del sacerdote agresor para que sea absuelto del delito que se le imputa.

Ya son varios los encuentros en instancias legales que han tenido el agresor y ofendido; días después del incidente, fiscales del Ministerio Público y miembros de tribunales fueron a la oficina del religioso a tomarle declaración.

En ese momento, el reportero de Cholusat Sur denunció favoritismo hacia su verdugo y exigió imparcialidad.

Es de recordar que Núñez, cuadro de confianza del cardenal hondureño Óscar Andrés Rodríguez, golpeó a la cara al entrevistador, cuando éste pretendía obtener una reacción acerca de irregularidades a lo interno de la iglesia que dirige el purpurado.

Fuente: http://www.ellibertador.hn/?q=article/punto-de-ir-la-c%C3%A1rcel-canciller-de-la-iglesia-por-agredir-periodista-hondure%C3%B1o

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“Los Jesuitas y el Santo Manuel de Jesús Subirana han marcado la historia de la Diócesis de Yoro” según nuevo Obispo

Jul 11, 2014

Desde el 2 de julio cuando se conoció la noticia del nombramiento del nuevo Obispo de la Diócesis de Yoro, la alegría invadió los corazones de la feligresía católica. El Papa Francisco nombró al padre Héctor David García Osorio para que continuara la labor pastoral dejada por el ya fallecido Monseñor Juan Luis Giasson.

“Ya los Jesuitas y el Santo Manuel de Jesús Subirana han marcado la historia de esta diócesis y han surcado también este camino de esperanza. Voy a continuar con ese trabajo de acompañamiento a los pobres,” manifestó el padre Héctor David en una entrevista a Radio Progreso.

La misa de Consagración y Asunción como Obispo se hará el 20 de septiembre y será oficiada por el Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga. El padre Héctor David es hondureño, el primer Diocesano nombrado como Obispo en los últimos 50 años.

A pocas horas de su nombramiento, Amecate Corto (AMC) habló con Monseñor Héctor David García (HDG) sobre su nombramiento y sus expectativas con esta nueva responsabilidad en la Iglesia.

AMC. ¿Había estado antes aquí en Yoro?
HDG. No, no había estado, solamente pasé por aquí en la consagración de Monseñor Juan Luís, apenas llegué en la noche, al día siguiente la celebración y después me regresé a Choluteca.

AMC. ¿Se había imaginado que nueve años después de ordenado usted sería Obispo de esta Diócesis?
HDG. Ni pensarlo, eso no se sueña, no se piensa, es una sorpresa, es una llamada para este servicio, en aquel tiempo ni pensarlo.

AMC. ¿Qué pensó cuando le comunicaron la noticia?
HDG. Fue una sorpresa, el Nuncio comunica que el Papa le ha nombrado a uno como Obispo para una Diócesis, realmente es una sorpresa para uno.

AMC. ¿Qué estaba haciendo cuándo le comunican la noticia?
HDG. Apenas había viajado a Choluteca a visitar una tía, ella me dijo que iba a preparar algo para comer y lo estaba preparando cuando recibí la noticia, no le quise decir nada a ella, yo atendí la llamada en mi vehículo.

AMC. ¿Qué se imaginó de la Diócesis?
HDG. Bueno en ese momento pensé en el presbiterio, en los sacerdotes Diocesanos y en los sacerdotes Jesuitas, en especial en los sacerdotes que conozco. Fui compañero en el Seminario Mayor del padre Francisco que es el Administrador Apostólico, el padre Andrés Colíndres y el padre Marcio a quien también conozco.

AMC. ¿Usted dice sí?
HDG. En ese momento no, primero pedí al Nuncio si debía responder de inmediato o si me daba un tiempo, y me dijo que sí, que me daba un tiempo -cuando usted quiera- me dijo, -mañana o pasado mañana pero si me lo pueda dar ahora a las 12 de la noche sería mejor-. Así que a las 12 de la noche de ese mismo día yo di la respuesta.

AMC. ¿Con quién consulta la respuesta?
HDG. No se puede consultar con nadie, casi con nadie, yo me atreví a consultarle a mi Obispo Monseñor Guido Charbonneau, le hablé y le dije que esto se mantuviera en secreto.

AMC. ¿En secreto mientras se hacía público?
HDG. Mientras se hace público o no público porque si mi respuesta era que no, eso no se iba a saber.

AMC. ¿Qué hizo después?
HDG. Me fui a orar al Santísimo. Allí puse mis lágrimas, estaba bastante nervioso. Yo puse el “sí” delante de Jesús, -esta obra es tuya y delante de ti la pongo-. Y dije yo, si digo NO a esta llamada, a este servicio es decirle a Dios no. Antes de dar la respuesta tenía mucho sueño, después de la llamada en la que di el sí se me quitó el sueño.

AMC. ¿Ha logrado dormir en estos días?
HDG. En estos días sí, si he dormido muy bien. (Entre risas)

AMC. ¿Cuál es su impresión en estas horas que ha estado en la Diócesis?
HDG. La primera impresión que tengo es positiva, es favorable, siento que la gente me va apoyar en la gestión como Obispo de la Diócesis, tengo mucha esperanza que va ir adelante todo el trabajo pastoral.

AMC. ¿Qué significa para usted el municipio de Concepción de María, Choluteca?
HDG. Concepción de María es el lugar donde tengo mi ombligo enterrado. Un señor decía en una ocasión que David anda una raíz de aquí y eso me recuerda que sigo siendo una persona que pertenece a esas familias de Concepción de María.

AMC. ¿Cuándo será la Misa de Consagración y Asunción como Obispo?
HDG. El 20 de septiembre, será una gran fiesta eclesial, Diocesana. La fecha la escogimos porque el celebrante principal de esta consagración será su Eminencia Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga y era una de las fechas que tenía para ofrecerme esta misa.

AMC. ¿Le espera un Obispado por mucho tiempo, un periodo de más de 20 años?
HDG. Por lo menos, porque si Dios presta vida eso va hasta los 75 años (él tiene 48) que es el tiempo cuando uno pone la renuncia para dar paso a un nuevo obispo.

AMC. Usted será el Obispo más joven de la Conferencia Episcopal, ¿qué piensa?
HDG. Bueno aquí se mira la mano de Dios y del Papa Francisco, renovar la iglesia al poner obispos jóvenes.

AMC. ¿Cuál va ser el talante de la iglesia que en Yoro está marcada por el trabajo cercano con los pobres del misionero Manuel de Jesús Subirana y de los Jesuitas?
HDG. El tema de los pobres es un tema evangélico no solamente para contemplar el rostro de Cristo como tal sino también para ayudarles a salir adelante buscando todos los medios. Ya los Jesuitas y el Santo Manuel de Jesús Subirana han marcado la historia de esta Diócesis y han surcado también este camino de esperanza. Voy a continuar con ese trabajo de acompañamiento a los pobres.

AMC. Esos pobres y marginados tienen rostros: los jóvenes, las mujeres, los campesinos, los indígenas, ¿cómo va ser el trabajo con ellos?
HDG. No quisiera adelantar proyectos pastorales porque van a surgir todas esas líneas pastorales a partir de una realidad y un diálogo que vamos a entablar con los sacerdotes, el presbiterio y los agentes de pastoral.

AMC. ¿Qué va a caracterizar su obispado?
HDG. Será la escucha y la ejecución con la colaboración y participación de sacerdotes y laicos, porque yo solo no puedo hacer nada.

AMC. ¿Qué significa ser el primer Diocesano Obispo en los últimos 50 años?
HDG. Significa una gracia, una bendición de Dios, un Diocesano Obispo y además hondureño. Significa también un reto para hacer un buen trabajo, me esforzaré para hacerlo bien.

AMC. ¿Cuál es su mensaje para este pueblo católico?
HDG. Todos están invitados a esta celebración el 20 de septiembre a las 10:00 am en El Progreso, el lugar después lo confirmaremos. En mi persona tendrán un amigo, un hermano cercano.

Fuente: http://radioprogresohn.net/index.php/comunicaciones/noticias/item/1167-%E2%80%9Clos-jesuitas-y-el-santo-manuel-de-jes%C3%BAs-subirana-han-marcado-la-historia-de-la-di%C3%B3cesis-de-yoro%E2%80%9D-seg%C3%BAn-nuevo-obispo

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Papa Francisco nombró a Padre Héctor David García, nuevo obispo de la diócesis de Yoro

Jul 04, 2014

Gran alegría y expectativa ha generado en buena parte de la feligresía católica del departamento de Yoro, el nombramiento del nuevo obispo de una de las diócesis más jóvenes de Honduras. Se trata de monseñor Héctor David García Osorio, de 48 años quien además se ha convertido en el primer diocesano que asciende al orden episcopal en los últimos 50 años.

Monseñor García llegará  en sustitución de monseñor Juan Luis Giason, quien murió el 11 de febrero del presente año  en su ciudad de origen Quebec, Canadá. Giason estuvo un año en tratamientos por el cáncer que lo aquejaba, su labor en la diócesis de Yoro comenzó en 2005 cuando se conformó la misma.

“El nombramiento lo he recibido  con fe y esperanza; con fe, porque es  Dios  quien  ilumina para que el nombramiento sea a través de la estructura de la iglesia representada por el papa  Francisco y la colaboración del pueblo de Dios aquí en Honduras. Con esperanza, porque si he aceptado esta responsabilidad de  dirigir la diócesis es porque tengo la seguridad que llegaré a un lugar donde hay agentes en diferentes áreas de pastoral  y  un presbiterio con vasta experiencia pastoral”, dijo el nuevo obispo.

Aseguró que la consagración está pendiente ya que tiene que programarla con el cardenal y los obispos, pero seguro está que será entre  agosto y septiembre. Mientras tanto el padre Francisco Martínez, como administrador apostólico continúa al frente de la diócesis.

“Mi nombramiento  se hizo público a las 4:00 am del jueves hora de Honduras, pero el nuncio apostólico del Vaticano me había notificado el sábado 28 de junio a las 11 de la mañana y di la respuesta positiva el mismo sábado a las 11:30 de noche”, contó.

Alegría y expectativa

El padre Francisco Martínez, administrador apostólico en la diócesis se Yoro, indicó que es triple  la alegría para la comunidad diocesana, ya que se tiene nuevo obispo, es diocesano y hondureño.

Algunas feligresas se apersonaron a la Catedral de El Progreso, Yoro al oír la noticia y expresaron su alegría.

“Estoy muy contenta con el nombramiento del nuevo obispo y espero que sea un verdadero pastor que nos guie por el camino de fe y la justicia”, indicó Ondina Baiza.

“Lo estamos esperando con los brazos abiertos y con mucho amor y cariño”, dijo Idalia Izaguirre.

“Estamos muy  alegres especialmente porque es hondureño y eso hace que se comprometa con su pueblo que tanto sufre  a causa de la violencia, pobreza y los malos gobiernos que han llevado al país a la peor desgracia social”, indicó  Elizabeth Gómez.
Perfil del nuevo obispo

El nuevo obispo nació en Concepción de María, en la diócesis de Choluteca, el 23 de septiembre de 1966, y se ordenó sacerdote en noviembre de 1997, con 31 años de edad.

Realizó sus estudios filosóficos y teológicos en el Seminario Mayor de Nuestra Señora de Suyapa, en Tegucigalpa, y se graduó en Teología Espiritual en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

Entre otros cargos, ha sido vicario parroquial de la parroquia de San Pablo en Choluteca, coordinador diocesano de los delegados para la celebración de la Palabra de Dios, vicario diocesano pastoral, canciller de la Curia diocesana,  rector del Seminario Menor Pablo VI, vicerrector del Seminario Mayor de Nuestra Señora de Suyapa de Tegucigalpa y secretario adjunto de la Conferencia Episcopal de Honduras.

Fuente: http://radioprogresohn.net/index.php/comunicaciones/noticias/item/1149-papa-francisco-nombr%C3%B3-a-h%C3%A9ctor-david-garc%C3%ADa-nuevo-obispo-de-la-di%C3%B3cesis-de-yoro

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Iglesia Católica y Evangélica comprometidos a apoyar iniciativa de la ONU

Las Iglesias son agentes de cambio social, y por lo tanto, juegan un rol muy importante en el progreso que puede tener el país y particularmente los sectores poblacionales más vulnerables.

Representantes de las iglesias católica y evangélica, se reunieron con la coordinadora del Sistema de las Naciones Unidas (SNU), Consuelo Vidal Bruce, con el propósito de dialogar sobre los desafíos que enfrenta Honduras actualmente.

El fin es que ambas iglesias puedan trabajar juntas para desarrollar el país, y ampliar los esfuerzos multisectoriales que contribuyan a mejorar las condiciones existentes.

Los religiosos expresaron su apoyo a los esfuerzos que contribuyan a edificar al ser humano y ampliar las oportunidades de desarrollo en igualdad de condiciones para todos.

Vidal Bruce realiza visitas de cortesía a funcionarios de Gobierno y representantes de instancias públicas y privadas, a fin de estrechar las relaciones del SNU con los sectores que trabajan por mejorar las condiciones de vida de la población.

Y es que las Iglesias son agentes de cambio social, y por lo tanto, juegan un rol muy importante en el progreso que puede tener el país y particularmente los sectores poblacionales más vulnerables.

Fuente: http://www.radiohrn.hn/l/noticias/iglesia-cat%C3%B3lica-y-evang%C3%A9lica-comprometidos-apoyar-iniciativa-de-la-onu

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Discotecas gais, la plataforma donde muchos salen de closet

Martes, 06 Mayo 2014 23:50

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Anubys Purple Lounge es una de las discotecas de la capital que ofrece sus servicios de jueves a sábado para todas las personas que piensen en pasar un rato entretenido. Aquí muchos homosexuales se “liberan”.

Tegucigalpa, Honduras

Los bares y discotecas gais de San Pedro Sula y Tegucigalpa se han convertido en lugares donde muchos hombres y mujeres, reprimidos por los prejuicios sobre la homosexualidad, aprovechan para salir del closet o revelar su secreta orientación sexual o identidad de género, oculta por temor al rechazo o la represión.

Estos centros de esparcimiento nocturno, recorridos durante varios fines de semana por un equipo de Diario TIEMPO y descritos en una serie de reportajes que hoy culmina, es el espacio donde la confianza y el acompañamiento de los pares permiten aceptar la identidad sexual de una gran parte de quienes a ellas asisten. 

“La primera vez que vine, lo hice como heterosexual. Fue un proceso súper complicado, primero tuve que aceptarme a mi mismo para luego poder liberar toda esta represión. Sin duda, la disco fue un campo que me ayudó a generar confianza y sentirme libre”, comentó Carlos Andino, un chico gay que visita rutinariamente uno de los bares sampedranos.

“He conocido mucha gente, nunca me presionaron para descubrir o aceptar mi sexualidad, creo que ellos (mis amigos) pudieron identificar cierta conducta sexual en mí que yo mantenía reprimida, y fue un proceso largo, pero ahora me siento libre, sin prejuicio y listo para vivir la vida. Pero esto no significa que solo por venir aquí es que acepté mi condición. La educación sexual también fue importante”, señaló Carlos.

Todos estos lugares, tienen su peculiaridad y por tanto presentan una heterogeneidad. “Las noches del fin de semana no se hicieron para dormir, sino para pasarla bien. Y nosotros, toda la comunidad lésbico gay sabe cómo divertirse”, comentó Alexa, una chica lesbiana que también dice sentirse libre en una de estas discotecas.

EN ELLAS SE LIBERAN
A su vez, Ivan Banegas, luchador por los derechos igualitarios, expresó que “las discos gais son lugares normales, y sin duda, estos espacios han servido para que muchos salgan del closet. Aquí convivimos con nuestros amigos, amigas, parejas y nos relajamos”.

La socióloga Hilda Caldera, comentó que es necesario “ampliar el círculo e integrar a las personas”. Y continuó agregando que los bares y discotecas para la diversidad sexual son “espacios de recreación  que existen, pero esos (existen) porque hay discriminación, hay señalamientos y más en una sociedad machista como la de Honduras”.

En ese sentido, se le pregunto si la proliferación de estos sitios irrumpe con el bienestar social, para lo que apuntó que “sería peor que no tuvieran esos espacios, porque por lo menos se encuentran donde reunirse”.
Frente a esa temática, la periodista Marisela Bustillo opinó que “la diversidad sexual es parte de la vida”, sin embargo, en el país esos procesos de integración caminan lento. “Esos ambientes son para compartir” y la libertad para las personas homosexuales, “se reduce a discotecas”, añadió.

 “No creo que limitar los espacios de esparcimiento de la comunidad homosexual corresponda a la ampliación de los derechos”, refirió Bustillo al plantearle la posibilidad de cerrar estos espacios y agregó que “las discotecas y bares de la diversidad sexual existen en muchas sociedades, por lo cual no considero errónea su proliferación”.

¿DEGENERACIÓN? 
Pero distinta opinión tiene el capellán, Francisco Hernández, que dijo que la propagación de los bares y discotecas de la comunidad homosexual en el país permite un aumento de la violencia, a la vez que indicó que “Dios creó al hombre y la mujer y los actos de los homosexuales son contra la naturaleza y frente a eso, la iglesia está en contra de los actos de los homosexuales”.

A juicio del padre católico, lo que incurre con la apertura de esos centros son “trasfondos económicos”. Esto sugiere, que “la proliferación no es tanto en la línea de una ampliación social, sino el interés económico de los propietarios y eso deviene en centros donde se manifiesta la degeneración”.

Fuente: http://www.tiempo.hn/portada/noticias/discotecas-gais,-la-plataforma-donde-muchos-salen-de-closet

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Cardenal Rodríguez defiende sacerdotes que abusan sexualmente de niños, revela Comité de Tortura de la ONU

El cardenal Oscar Rodríguez no era partidario de entregar a esos sacerdotes a las autoridades civiles. “Prefiero prepararme para ir a la cárcel antes que hacerle daño a uno de mis sacerdotes”, comentó el cardenal hondureño, según cita el informe de la ONU.

Agencias / EL LIBERTADOR

Londres. Juan Carlos Cruz conoció al sacerdote chileno Fernando Karadima cuando tenía 16 años.

Había muerto su padre y lo mandaron donde el cura para que lo ayudara. “Me dijo que iba a ser mi director espiritual y que Dios le había dicho a él que iba a ser mi nuevo papá. Yo pensaba que era un santo”.

Pero entonces, Juan Carlos no anticipaba lo que estaba por venir: años de abusos sexuales y psicológicos. Tampoco imaginaba que 20 años después su testimonio sería crucial para graficar ante el Comité Contra la Tortura de Naciones Unidas la supuesta red de ocultamiento y encubrimiento implementada por la iglesia Católica para proteger a estos sacerdotes y evitar que comparezcan ante la justicia.

“Lo de Karadima me duele mucho, el abuso es horrible. Pero lo que más me duele es la respuesta de los que nos tenían que proteger y cuidar, que se convirtieron en nuestros peores enemigos”, le dice Cruz a BBC Mundo. Se refiere a la cúpula eclesiástica.

“Tortura” y “encubrimiento”

Este viernes el Comité Contra la Tortura de la ONU escucha en Ginebra testimonios sobre abusos y potenciales torturas, previo a la sesión de lunes y martes, en las que recibirá e interrogará a los representantes de la Santa Sede. En enero pasado fue el comité de Derechos de los Niños de la misma organización el que puso a la Iglesia en el banquillo.

“La Santa Sede es uno de los 155 Estados Partes en la Convención contra la Tortura y Otros Tratos Crueles, Inhumanos o Degradantes y está obligado a someterse a exámenes regulares de su registro ante la Comisión de 10 expertos independientes”, explicó la ONU a través de un comunicado sobre las razones de la sesión.

Uno de los informes más importantes que ha recogido el Comité proviene del Centro de Derecho Constitucionales (CCR), en representación de la Red de Sobrevivientes Abusados por Sacerdotes (SNAP), que agrupa a más de 12.000 víctimas-, y habla de los abusos de sacerdotes en Latinoamérica, donde la Iglesia católica tiene mayor presencia e influencia.

El informe -un anexo especial al original de 123 páginas describe detallamente casos de violencia sexual, abuso psicológico y otras acciones que equivaldrían a tortura, supuestamente realizados por miembros de la Iglesia en el mundo- muestra “ejemplos de casos atroces y evidencia de ocultamiento” por parte de la Iglesia en Latinoamérica.

“Hay suficiente evidencia de que existe un gran problema en Latinoamérica. Los casos que destacamos muestran claramente una red de diferentes obispos en distintos países. Todos sabían lo que estaba pasando y no quisieron colaborar con las autoridades. Mientras tanto, niños y otras personas eran dejados en las manos de abusadores”, le comenta Pam Spees, abogada de CCR a cargo del informe, a BBC Mundo.

El informe anexo sobre Latinoamérica nombra a sacerdotes y obispos implicados en la supuesta red de protección. Y el viernes, en una sesión privada, está previsto que sean mencionados los más emblemáticos.

“El papa Francisco es de la región, obviamente hay preguntas sobre cuánto sabía, su rol y por qué ha puesto a sacerdotes cuestionados en posiciones de poder. Es un mensaje poderoso”, asegura Katie Gallager, abogada de la CCR encargada de presentar los casos en Ginebra.
Reacción de la Iglesia

El papa Francisco ha pedido perdón por los casos de abusos, la “vergüenza” de la Iglesia.

Los últimos tres papas, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, han condenado los abusos y pedido perdón público a las víctimas.

“¿Nos avergonzamos? Tantos escándalos que no quiero mencionar singularmente, pero que todos sabemos cuáles (…) Escándalos, que algunos han tenido que pagar caro: ¡Y eso está bien! Se debe hacer así (…) ¡Son la vergüenza de la Iglesia!”, aseguró el papa Francisco en una homilía en enero pasado, poco antes del veredicto del Comité por los Derechos de los Niños condenando los abusos.

El informe previo que hizo llegar el Vaticano al Comité no hacía ninguna alusión a los abusos o casos de pedofilia. BBC Mundo trató de contactar al Vaticano, pero no fue posible comunicarse con su vocero.

Chile: El emblemático “Caso Karadima” y sus obispos

El documento asegura que el cardenal Francisco Errázuriz recibió una queja formal a mediados de 2003, paro trató de persuadir a los agraviados de retirar las acusaciones. Cuando estos insistieron, el cardenal suspendió la investigación por tres años y luego la remitió al Vaticano. Fue sólo en 2011, cuando algunas víctimas hicieron público el caso con la intención de realizar acusaciones criminales, que hubo algún tipo de reacción.

Su sucesor, Ricardo Ezzati, también es mencionado en el informe por “no hacer nada respecto de las acusaciones durante años” y “por obstrucción a la justicia en otro caso”.

A pesar de que ambos obispos han sido abiertamente cuestionados e investigados por la justicia, el papa Francisco nombró a Ezatti cardenal en febrero pasado y a Errázuriz, miembro del selecto grupo de ocho cardenales encargados de reformar la curia.

“Chile es un caso emblemático, porque es un claro ejemplo de que obispos ‘marcados’ por participar en la red de protección, han sido premiados por el Papa. Y por este Papa”, asegura Juan Carlos Cruz.

Finalmente, Karadima “fue retirado a una vida de oración y penitencia por el Vaticano”. El informe destaca que sigue siendo sacerdote y fue visto recientemente celebrando misas en público, lo que tiene prohibido.

Centroamérica: el cura fugado de la justicia

El caso del reverendo Enrique Vásquez en Costa Rica ilustra -sostiene el informe- cómo las autoridades de la Iglesia usan su presencia global para evitar que los implicados en abusos sean enjuiciados.

El documento afirma que Vásquez admitió ante su obispo a mediados de los 90 que había acosado sexualmente a un monaguillo de 10 años. “Tengo este problema”, le habría dicho.

Un día después de que la agencia estatal a cargo del cuidado de la infancia en Costa Rica lo acusara formalmente en 1998, Vásquez se fue a EE.UU. vía Nicaragua.

Cuatro años pasaron para que la fiscal pudiera conocer el paradero de Vásquez, del que, según el informe, la Iglesia sí sabía. Horas después de que el FBI lo interrogara, Vásquez dejó el país rumbo a México.

El cardenal Oscar Rodríguez no era partidario de entregar a los sacerdotes a las autoridades civiles.

El cardenal de Tegucigalpa, Oscar Rodríguez, estaba de acuerdo con el entonces secretario de Estado del Vaticano, cardenal Tarcisio Bertone, en que los sacerdotes no debían.

“Para mí sería una tragedia reducir el rol de un pastor al de un policía. Somos completamente diferentes y prefiero prepararme para ir a la cárcel antes que hacerle daño a uno de mis sacerdotes”, comentó Rodríguez, citado por el informe.

Casi 10 años pasaron hasta que en 2007 la policía diera con él. “Nuestra función no es alertar a la policía. Nosotros alertaríamos a las autoridades religiosas”, comentó en su momento el obispo Juan Mata, secretario de la conferencia episcopal de Nicaragua durante la estadía de Vásquez.

Peru: El salenciano acausado de abuso que pasó de colegio en colegio

En 1991 el sacerdote Carlos Peralta fue encontrado con un niño en su dormitorio. Fue reportado al jefe de los salesianos en Perú.

Cuatro años después y luego de varios reportes de estudiantes que fueron abusados por Peralta, un comité disciplinario de la Iglesia concluyó que “cosas inmencionables han ocurrido” y que el sacerdote debía mantenerse alejado del trabajo con niños. Sin embargo, en 1996 el religioso fue nuevamente transferido a otra escuela donde continuó su “mal comportamiento”.

Fue enviado a un centro de tratamiento en Argentina y luego a una parroquia en chicago, donde nuevamente fue acusado de abusar de cuatro menores.

Se inició una investigación, pero Peralta fue nuevamente transferido, esta vez a México.

México: Maciel, el protegido por Juan Pablo II

Por primera vez el nombre de Marcial Maciel, el sacerdote mexicano fundador de los Legionarios de Cristo, será mencionado ante una comisión antitortura.

El sacerdote, cercano al ex Papa y hoy santo de la Iglesia, Juan Pablo II, fue acusado de abuso sexual por al menos 20 de los seminaristas de su congregación. Y, según la documentación presentada en el informe, el Vaticano habría recibido quejas al respecto ya desde 1976.

Según el libro “La Voluntad de No Saber”, citado por el informe, existen 198 documentos internos del Vaticano que confirman investigaciones internas que ponían en conocimiento a la Santa Sede de “actos de sodomía con niños de la congregación”. “No hicieron nada al respecto”, asegura el informe.

En 1996 un grupo de nueve seminaristas formularon cargos a través de un proceso canónico en el Vaticano. Sin embargo, según el informe, el caso fue paralizado por Angelo Sodano, secretario de Estado, por órdenes del entonces papa Juan Pablo II.

Sólo tras la muerte del pontífice el caso fue reabierto y Maciel terminó siendo alejado del ministerio público para llevar una vida “de oración y penitencia”.

Brasil: Dos casos

En Brasil el informe destaca dos casos.

El primero, el de Tarcisio Tadeu Spricigo, condenado en 2003 por abuso sexual de un menor de 9 años. El informe asegura que el sacerdote había sido acusado de este tipo de abusos desde 1991, ante lo cual la reacción de sus superiores fue cambiarlo de parroquia.

El segundo tiene que ver con Clodoveo Piazza, un religioso italiano a cargo de un proyecto con gente en situación de calle en Brasil, acusado en 2009 de abusar de niños y permitir que visitantes extranjeros los explotaran.

Piazza, quien pertenece a los jesuitas, recibió una señal de apoyo publicada en la página web de la orden religiosa: “Solidaridad con el hermano y padre Piazza (…) las calumnias contra los misioneros se han convertido en un juego crecientemente popular”, aseguraba la declaración. (BBC Mundo)

Fuente: http://www.ellibertador.hn/?q=article/cardenal-rodr%C3%ADguez-defiende-sacerdotes-que-abusan-sexualmente-de-ni%C3%B1os-revela-comit%C3%A9-de-tort

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Catolicismo se redujo 29% en Honduras en 17 años

Jueves 17 de abril de 2014

12:58 pm  – Redacción/AFP   

Infomre señala a Honduras como “el caso más emblemático de cambio en las creencias religiosas en los últimos 17 años”.

Cardenal Andrés Rodríguez durante la comunión en misa crismal celebrada el Miércoles Santo en Danlí. (Foto: Juan Flores)

Cardenal Andrés Rodríguez durante la comunión en misa crismal celebrada el Miércoles Santo en Danlí. (Foto: Juan Flores) ()

Santiago,

Chile

En los últimos 17 años, el catolicismo en Honduras se ha reducido en un 29 por ciento , según un estudio del Latinobarómetro realizado entre 1995 y 2014 y titulado “Las religiones en tiempos del papa Francisco” .

De un 76 por ciento de población católica que se reflejaba en 1996, la cifra pasó a 47 por ciento en 2013.

El informe señala que América Latina ha vivido su momento más próspero y estable en la última década, pero a diferencia de otras regiones del mundo, el crecimiento económico no ha secularizado la mayoría de países.

Estas son las principales tendencias religiosas de América Latina, según el  estudio de Latinobarómetro:

– Avance de los evangélicos en Centroamérica

En Centroamérica el catolicismo cayó un 17% y se emigró a la religión evangélica. Honduras pasa de un 76% de católicos y un 12% de evangélicos en 1996, a 47% de católicos en 2013 y 41% de evangélicos. El fenómeno se repite en Nicaragua (-30% de católicos), Costa Rica (-19) y en menor medida en Panamá (-17%), El Salvador (-13%) y Guatemala (-7%).

El estudio señala a Honduras como “el caso más emblemático de cambio en las creencias religiosas  en los últimos 17 años” al perder el catolicismo “58% puntos porcentuales de ventaja frente a los evangélicos y un total de 29 puntos porcentuales de católicos”.

Añade que “hay cuatro países: Guatemala, Honduras, Nicaragua y Uruguay donde menos del 50% son católicos, se puede decir que esos son los países donde la religión católica ya no es dominante “, señala el estudio.

En el caso de Honduras y Nicaragua , menciona que son “dos países donde al mismo tiempo que disminuyen los católicos aumentan los Evangélicos”.

– Solidez del catolicismo en doce países

Un importante grupo de países muestran una alta dominación del catolicismo , con distancias menores al 21% respecto a otras religiones. Son Paraguay (con un 88% de católicos), Ecuador (81%), México (79%), Venezuela (79%), Argentina (77%), Perú (77%), Bolivia (76%), Colombia (75%), Panamá (72%) y República Dominicana (65%).

– Secularización en Chile y Uruguay

Uruguay es el único país de la región que vive una secularización acelerada. En 1996 habían un 60% de católicos y un 18% de agnósticos, mientras que en 2013, un 41% son católicos y un 38% son agnósticos . En Chile, el fenómeno de la secularización es más nuevo: en 1995 Chile tenía 74% de católicos y 8% sin religión  (ateos/agnósticos), y en 2013 los católicos caen a 57% y los sin religión alcanzan un 25%.  En ambos países, la secularización coincide con un periodo de crecimiento económico importante, una tendencia que se vivió en Europa pero que no predomina en América Latina.

– El caso particular de Brasil

En Brasil se observa una pérdida de dominio del catolicismo, que aún confiesa un 63% de la población , pero simultáneamente se vive una diversificación de las creencias -21% de evangélicos, y 4% de otras, como los pentecostales- y un proceso de secularización, con 11% de personas sin religión.

+ Documento (en PDF) Las religiones en los tiempos del papa Francisco .

Fuente: http://www.elheraldo.hn/Secciones-Principales/Pais/Catolicismo-se-redujo-29-en-Honduras-en-17-anos

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